מצור על ירושלים
נמצאו 14 תוצאות חיפוש
האם היה החורבן הכרחי?
הרב יעקב מדןתאריך פרסום: תשעב | |
אחת עשרה שנות מלכותו של אחרון מלכי יהודה, צדקיהו, אינן עשויות בהיסטוריה ובנבואה מעור אחד. ירמיהו הוא הנביא העיקרי המלווה את צדקיהו, והוא שופטו של צדקיהו בעיניים נבואיות. לכאורה, נגזר החורבן בגלל חטאות מנשה, וצדקיהו מולך בזמן שאול, כשכתובת החורבן כבר כתובה על הקיר. העיון שנציע בא להעצים את בחירתו החופשית של צדקיהו, ולקבוע בדרך שונה, מה כבר נגזר לפני שמלך צדקיהו, ומה עשוי היה להימנע אילו בחר צדקיהו בדרך שונה.
חורבן הבית
הרב ד"ר יוסף מרקוסזה סופו של צדקיהו
הרב ד"ר יואל בן נוןבעצם היום הזה
הרב יעקב מדןהמוות הקטן והחורבן הגדול
הרב ד"ר יואל בן נוןקורות המצור הבבלי על ירושלים
הרב יעקב מדןהכיבוש הבבלי וחורבן הבית הראשון
מכון מגלי''ם |בסוף ימי הבית הראשון מגיע נבוכדנצאר מלך בבל לירושלים ועושה עליה מצור. לאחר כשנה וחצי מבקיעים הבבלים את החומות ונכנסים לתוך ירושלים. הם טובחים באנשי העיר, מגלים את הנותרים ושורפים את בית המקדש.
בקריית השלטון בעיר דוד נמצאה שכבה גדולה של אפר, וכן ממצאים שונים המעידים על החורבן הגדול של ירושלים.
הכיבוש הבבלי וחורבן הבית הראשון
מכון מגלי''םעדות לחורבן
רשות העתיקותהכיבוש הבבלי וחורבן הבית הראשון
מכון מגלי''םושבו הכשדים
ד"ר מרדכי סבתו | 49 דקותבזמן מצור הבבלים, שולח צדקיהו שליחים לירמיהו על מנת לבקש ממנו שיתפלל למען הסרת המצור. במקביל, נראה שחיל פרעה עולה לעזרת יהודה והבבלים נסוגים. ירמיהו בדבר ה', מנבא פורענות וחורבן על ירושלים, למרות "הסרת המצור". ירמיהו עוזב לארץ בנימין, מכעיס את השרים ובעקבות כך מוכה ונכנס לכלא על נבואותיו.
מצור סמלי
ד"ר חגי בן ארצי | 39 דקותנבואת יחזקאל נפתחת ברצף של מעשים סמליים המסמלים את המצור שיבוא על ירושלים. חריטת דמות ירושלים על לבנה, שכיבה על הצד ימים רבים ואכילת עוגת שעורים הינם המחשה לפורענות הקרבה על ירושלים. יחזקאל נשלח לגולי בבל כדי להמחיש להם את גזירת הגלות והחורבן, מתוך רצון לשכנע את ההנהגה שלא לסייע במרד כנגד הבבלים בירושלים.
חורבן תפארתם
ד"ר מרדכי סבתו | 46 דקותבפרק כ"ד מתאר יחזקאל את חורבנה הצפוי של ירושלים דרך משל הסיר. במשל הוא מתאר סיר שהזדהם בעומקו כאשר הנמשל הוא לשפיכות הדמים שמילאה את ירושלים. בהמשך, יחזקאל מקבל את הבשורה המרה על מותה של אשתו ומצטווה שלא לנהוג באבלות. לאחר שהעם מופתע ממעשיו, מבשר להם יחזקאל שהמקדש ייחרב ואף להם יהיה אסור להתאבל באותה העת. לבסוף, אנו רואים כי תמה תקופת האלם של יחזקאל ברגע שבו מגיע הפליט לבשר על החורבן. הקב"ה פותח את פיו של יחזקאל ותפקידו מקבל תפנית.
בת עמי לאכזר
הרב אליעזר קשתיאל | 59 דקותבשיעור נתוודע למצוקות של יושבי ירושלים ברובד הארצי וברובד הרוחני, ונסביר את הסיבות שהובילו להדרדרות של ישראל בשני הרבדים הללו. בתוך תיאור החורבן הקשה נגלה גם מעט נקודות של אור שיביאו נחמה.