אבלות על חורבן ירושלים

נמצאו 13 תוצאות חיפוש

  1. על נהרות בבל - מזמור קל"ז

    הרב אלחנן סמט

    תאריך פרסום: תשע | |

    בשיעור נעמוד על מבנה המזמור המחולק לשלוש חטיבות ולחמישה בתים, נראה שהמבנה זוקק אותנו להסביר שישנה התפתחות בעלילת המזמור וחובר בכמה נקודות זמן. המשורר יסייע בידינו להתייחס נכון אל הגלות ואל הציפייה לגאולה.

  2. הקב"ה בוכה על החורבן

    ילקוט שמעוני

  3. זעקה בוטה

    הרב ד"ר יואל בן נון

  4. התהליך הנפשי

    נתנאל שפיגל

  5. קינת החורבן

    הרב ד"ר יואל בן נון

  6. עולם חרב ועולם בנוי

    הרב ד"ר יואל בן נון

  7. השלבים בתגובה לאובדן

    חביבה שפטר

  8. תהלים קל"ז - מתן על הפרק

    ד"ר נאוה כהן

    מזמור קל"ז הוא מזמור קינה שנאמר על ידי גולי בבל. בחלקו הראשון מתאר המזמור את הכאב הכרוך בזיכרון ציון וירושלים ואת הדרכים לשמר בתודעת העם את זכרם (פס' א-ו), בחלקו השני מופיעה פניה לה' לזכור את מעשה אדום ולתת גמול הולם לבבל (פס' ז-ט).

    בדף הלימוד שלפניכם תמצאו את מבנה המזמור, שאלות מנחות ללימוד ועיון ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.

  9. שירו לנו משיר ציון

    ד"ר נאוה כהן

  10. ממשיכים לבכות על החורבן

    הרב יוסף דב הלוי סולוביצ'יק

  11. מסרים מנחמים במגילת איכה

    ד"ר יעל ציגלר

    תאריך פרסום: תשע"ח | | שעה ו- 5 דקות

    מגילת איכה מתארת את הכאב הגדול לאחר החורבן. קשה למצוא מסרים מנחמים בתוך הכאב הזה, אך אם נתבונן לעומק נוכל למצוא מסרים של נחמה מכמה כיוונים. נראה מן הפסוקים מסרי נחמה מתוך הסתכלות בעבר, מתוך תקווה וציפייה לעתיד ובעיקר מתוך ההווה, בחורבן עצמו ממש. המגילה נותנת לנו תקווה שעם ישראל, או כל אדם שעובר משבר, יכול למצוא נחמה ומשאבים הטמונים בתוכו. 

  12. בת עמי לאכזר

    הרב אליעזר קשתיאל | 59 דקות

    בשיעור נתוודע למצוקות של יושבי ירושלים ברובד הארצי וברובד הרוחני, ונסביר את הסיבות שהובילו להדרדרות של ישראל בשני הרבדים הללו. בתוך תיאור החורבן הקשה נגלה גם מעט נקודות של אור שיביאו נחמה.

  13. ותאמר ציון עזבני ה‘ - על השתדלות הנביא לשיקום האמונה שלאחר החורבן

    הרב ד"ר בני לאו

    תאריך פרסום: תש"ף | |

    לאחר חורבן בית המקדש עם ישראל נמצא בגלות, בתחושות קשות של אובדן ולבבות שבורים. כשהקב"ה קורא להם מפיו של ישעיהו בנבואות הנחמה, הם לא מסוגלים לשמוע ולא ממהרים לענות. רק בפרק נ"ד הנביא מקבל את הלך הרוח של העם ועונה להם באותה שפה.