הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקי
נמצאו 16 תוצאות חיפוש
אוטוסטראדה של הידרדרות
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקישם שם לו חוק ומשפט
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיעל מה הצטוו ישראל במרה? במאמר נכיר מגוון של אפשרויות להבנת החוק והמשפט שקיבלו ישראל במרה, ונראה שהמשותף לכל הדעות הוא שבמרה, עוד לפני מעמד הר סיני, ניתן לעם ישראל הרובד הבסיסי של היהדות, שהוא המהות הפנימית ביותר, שעליה אפשר לבנות את קומת המצוות שמגיעה לאחר מכן. על המהות הזו לא יוותרו גם רוב הישראלם, שאינם מקיימים את כל המצוות לפרטיהן.
הבסיס של היהדות ניתן במרה
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיבמקום שאחרים חדלו לספור – תחל ספירתך
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיישנה אי התאמה מסויימת בין העמדה הנפשית הנובעת מספירת העומר, לבין התקופה בשנה שבה יש לקיים מצווה זו. מדוע מצווה אותנו התורה להתחיל בספירת העומר בנקודת זמן כל כך לא מתאימה מבחינה נפשית ולאומית?
ליל הסדר: פסח מצה ומרור
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקימצוות אכילת מצה היא מצווה ייחודית מפני שהיא אחת ממצוות האכילה היחידות מדאורייתא. אדם יוצא ידי חובה על ידי אכילה בלבד. הוא אינו זקוק אפילו לכוונה. מה משמעות אכילה זו? ומה מלמד אותנו רבן גמליאל באמירתו המפורסמת על פסח מצה ומרור? רבן גמליאל דורש מאיתנו להמנע מאכילה פשוטה, מאכילה שאין בה הבנה ומשמעות מעבר לסיפוק יצר הרעב.
פרשת במדבר: קדושת הפרטים הקטנים
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיכידוע, ה' מצווה לקחת את הלווים תחת הבכורות בבני ישראל, אבל מה שפחות ידוע, הוא הציווי הנוסף שנזנח מעט, הציווי להמיר את קדושת בהמות הבכורים בבהמות הלווים. מה פשר ציווי זה? מדוע יש צורך להחליף את בהמות הבכורים בבהמותיהם של הלוויים? מתוך ציויי זה נגלה את מהותם של הלוויים, שהופכים מאישיות לסמל, ומאנשים לבעלי תפקיד.
כי תישא: להשאיר את הדלת פתוחה
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיהאפשרות להשאיר את הדלת פתוחה ולא לנעול, גם כשעוזבים את הבית, היא חלום שהיכולת לממשו תלויה בשלטון חזק ויציב בארץ, המצליח לבער את הרע או לחילופין בעושר ורווחה של האוכלוסיה כולה
פרשת תזריע מצורע: ויצא הכהן מן הבית
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיכיצד יידע הכהן שעד שהוא יוצא מן הבית לא קטן הנגע ושמא עד שיצא הכהן מן הבית, הנגע כבר אינו בגודל הראוי להסגר וניתן לשחרר את בעלי הבית לחיים לשמחה ולשלום?
פרשת אחרי מות קדושים: אין עונשין אלא אם כן מזהירין
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיבשנים שבהן נקראות פרשות קדושים ואחרי מות יחד, נקראות גם שתי פרשיות העריות, פרשה ראשונה אוסרת ומזהירה ואילו פרשה שניה מתארת את הענישה ההולמת כל איסור. אז מה אפשר ללמוד מזה?
מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיפרשת משפטים עוסקת בפיצויי נזיקין. השאלה היא איך מבצעים את המעבר מעולמו של החוק בפרשת משפטים, לעולם המודרני שבו מבוסס המשפט על עקרונות וכללים?
פרשת יתרו: ויהי ממחרת
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיהדרך שדרכה בחרה התורה להציג לנו את החוויה הישראלית במדבר, בנקודת זמן זו הם עיניו של יתרו הבא מן החוץ. איך הוא רואה את הדברים?
פרשת בשלח: ממשיכים הלאה
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקי"ויסע משה את בני ישראל מים סוף" – מה התרחש בדיוק במעמד הזה? למה נראה כי משה היה צריך להוביל את העם בכח?
נבואה וספק
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיתאריך פרסום: תשעח | | שעה ו- 1 דקות
מקובל להניח שעבור הנביא דבר ה' היה ברור ומדויק, וכי הנביא היה פטור מן השאלה "מה ה' שואל מעמך". עם ביטול הנבואה, נאלצו חכמים להשלים בכח הדרשה וההיגיון את החסר. שאלה מעניינת שנעסוק בה בשיעור היא מה חשבו חז"ל על הפער הזה, והאם הכירו בו. פרקי התנ"ך שנעסוק בהם ייקראו מנקודת מבטם של חז"ל בניסיון להבין את עמדתם.
כלחוך השור
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקי"עתה ילחכו הקהל את כל סביבותינו כלחוך השור את ירק השדה" - מה היה החשש של מואב מפני בני ישראל? מה משמעות משל השור בהקשר זה? ומה הקשר לשנאת ישראל בכל הדורות?
בנות צלפחד
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיפרשת בנות צלפחד היא לכאורה, פרשה הלכתית שיצרה תקדים משמעותי: מעתה, במקרים מסוימים, תוכלנה נשים לרשת באופן ישיר את אביהן ואת נחלתו. אך נראה שהתיאור הדרמטי של המעמד כולו מוביל ורומז לדברים שמעבר לכך.
שבע נשים נביאות – נשים וממד הזמן
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיתאריך פרסום: תשע"ט | | שעה ו- 2 דקות
התלמוד במסכת מגילה קובע את מספר הנביאים ומספר הנביאות שהתנבאו לעם ישראל במניין קבוע וחצוב בסלע. הספירה מעוררת מספר תהיות ביניהן גם לגבי בחירת הדמויות שאינה מוכתבת בהכרח מן התנ"ך. מהי מגמת הקביעה ומה משמעותה של נבואה על פי פרספקטיבה זו? במיוחד תעסיק אותנו השאלה מהי נבואת נשים מנקודת המבט החז"לית.