En estos capítulos se describen grandes milagros que le fueron realizados al pueblo de Israel en el desierto, empezando por la partición del Mar Rojo, pasando por el endulzamiento del agua y la caída del maná. Todo esto no es impedimento para que el pueblo se queje. Parece ser que la fe no depende de  milagros.                                 

Una observación profunda de las quejas de los hijos de Israel en los capítulos siguientes nos enseña acerca del deterioro de la relación entre el pueblo de Israel y Dios. En un principio ellos acusan solamente a Moshé y justifican a Dios y al final también se manifiestan en contra de Dios.

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Gran parte del capítulo está compuesto de un cántico conocido por nosotros como “Shirat Haiam”", “Cántico del mar”. Después del cántico aparece “Shirat Miriam”, el “Cántico de Miriam”, donde aparece un breve informe sobre el cántico de las mujeres. Al final del capítulo es citado el episodio de Mará y Eilim.

La grandeza de Dios y su lucha contra Paró (Versículos 1-5)

Los preceptos transmitidos en Mará generaron restricciones en la vida comercial y en los intentos de enriquecimiento, que eran la principal ocupación del pueblo de Israel en aquellos días, y por medio de ello enseñarles a ser más éticos y equitativos.

Y condujo Moshé a Israel desde el mar rojo por el desierto de Shur, por el cual anduvieron tres días sin encontrar agua.
Y llegaron a un lugar en donde había aguas amargas que no pudieron beber, por ello llamaron a ese lugar: Mara.
Y se enojó el pueblo con Moshé diciendo: ¿Qué beberemos? 
Y clamó al Eterno quien le mostró un árbol que (Moshé) echó a las aguas, y estas se endulzaron. Allí dio al pueblo leyes y estatutos y allí los puso a prueba.

En la Parashá anterior, BO nos hemos referido a los Tefilin, y a la unión entre el pensamiento y la acción; Tefilin Shel Iad (acción) y Shel Rosh (pensamiento). A ello debemos agregar aún el tercer principio el “sentimiento”. Los Tefilin Shel Iad son colocados frente al corazón simbolizando la dirección de los sentimientos, y nuestra Parashá es muy ilustrativa al respecto.

¿Cuál es la relación entre el endulzamiento del agua en Mará con la entrega del precepto y la promesa de “ninguna de las enfermedades que impuse en Egipto impondré sobre ti” (Versículo 26)

El episodio en Mará se divide en dos partes:

El endulzamiento del agua al arrojar la madera.

La transmisión del precepto y la promesa de que las enfermedades de Egipto no dañarán al pueblo de Israel.

¿Cuál es la relación entre las partes?

Al encontrarse el pueblo de Israel ante el Mar Rojo, les fue dicho que Dios luchará por ellos. ¿Acaso esta instrucción es correcta para otros casos de nuestra vida privada (por ejemplo- ¿en el caso de un problema médico?) ¿Acaso debemos nosotros realizar nuestro esfuerzo, o sólo debemos confiar en Dios de que Él nos liberará del problema, sin ninguna acción humana?

Los egipcios persiguen a los hijos de Israel (Versículos 1-14)