איך יתכן שמנשה, בנו של חזקיהו הצדיק, התנהג בצורה רעה כל כך? נראה לומר שזאת היתה תגובת נגד לטהרה הקיצונית של אביו, ואין ספק כי יש בכך לימוד חשוב למחנכים.

In the list of sacrifices that appears in our parasha we find a series of repetitious phrases.

“The burnt offering of the Sabbath in its Sabbath” (28:10)

“And a tenth and a tenth of fine flour” (28:13)

“This is the burnt-offering, month by month” (28:14)

“A tenth and a tenth you shall offer” (28:21, 28)

and so forth.

שפן הסופר היה מהמקורבים ביותר ליאשיהו מלך יהודה. מגיל צעיר השפיע עליו, הדריך אותו בכל מעשיו וחינכו למלוכה ברוח התורה.

מה עשה יאשיהו קודם - ביער את העבודה זרה מהארץ או ערך את בדק הבית? מדוע ספר מלכים מקדים בתיאורו את בדק הבית ונבואת חולדה, ואילו ספר דברי הימים מקדים את ביעור העבודה זרה?

חזקיהו הראה לשליחי מלך בבל את עושרו שלו ולא את גדולתו של ה' ובכך פיספס את ההזדמנות לגאולה ולהתגשמות חזון אחרית הימים. נראה שהתנהגותו נבעה מרצונו לחזק את מעמדה הכלכלי והמדיני של יהודה ולדאוג לרווחתה.

פרקנו מספר על החטא הראשון שבמקרא - חטא הנחש, האישה והאדם.

הנחש מנסה לשכנע את האישה לאכול (א-ה)

לאחר תיאור הנחש כ"עָרוּם מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה" (א) הוא מיד פונה אל האישה ואומר לה: "אַף כִּי-אָמַר אֱ-לֹהִים לֹא תֹאכְלוּ מִכֹּל עֵץ הַגָּן" (שם). המשפט של הנחש לא ממש ברור, אך האישה כנראה מבינה ומסבירה לנחש שאכילה מהפרי האסור עלול להביא למוות. הנחש משכנע את האישה ואומר לה שבעצם האיסור לאכול מפרי העץ נובע מחשש של ה': "וִהְיִיתֶם כֵּא-לֹהִים יֹדְעֵי טוֹב וָרָע" (ה).

ההשוואה בין שושלת קין לשושלת שת מגלה את הדמיון הרב בין שמות הצאצאים, ומתוך כך מבליטה את הניגוד שבין שתי השושלות: בשושלת שת יש שלושה אנשים שמסופר עליהם שהתהלכו את ה': אנוש, חנוך ונח. בשושלת קין לעומת זאת, מייסד השושלת (קין) והאחרון בה (למך) רצחו, והיו עסוקים בבניה ויצירה. מהשוואת השושלות למדנו כי פיתוח וקידמה הינם טובים ומבורכים ומבטאים את צלם אלוקים שבאדם, אך רק ייצור נטול יצר הרע יביא לעיצוב עולם ללא עצב. אנוש מהלל אל יקדם את האדם לפעול בצלם אלוקים, אם יזכור שגם אדם יוצר הוא נברא. 

מה היה המניע העיקרי של אחז לפתיחת שערי ירושלים לעבודת אלילים ומדוע הבקשה של ישעיהו ממנו הייתה עבורו כמעט בלתי אפשרית?

"זֶה סֵפֶר תּוֹלְדֹת אָדָם בְּיוֹם בְּרֹא אֱלֹהִים אָדָם בִּדְמוּת אֱלֹהִים עָשָׂה אֹתוֹ" (​בראשית ה', א)

ספרא קדושים פרשה ב פרק ד

"ואהבת לרעך כמוך" (ויקרא י"ט, יח) - רבי עקיבא אומר: זה כלל גדול בתורה. 

בן עזאי אומר: "זה ספר תולדות אדם" (בראשית ה', א) , זה כלל גדול מזה.

פירוש קרבן אהרן על הספרא שם 

"זֶה סֵפֶר תּוֹלְדֹת אָדָם בְּיוֹם בְּרֹא אֱלֹהִים אָדָם בִּדְמוּת אֱלֹהִים עָשָׂה אֹתוֹ" (בראשית ה', א)

זה ספר תולדות אדם...

והנכון, שלפי שעיקרי הדת שלשה: מציאות האל, תורה מן השמים, שכר ועונש.

ואלו הם הקדמות לכל התורה, ומי שלא יאמין בהם אינו בעל דת משה. 

ולכן אמר אלו השלשה עיקרים בראשונה קודם שיאמר התורה: