פסח של כל עם ישראל היושב בארץ, שהוא עצמו גם חידוש מעמד הברית של "ספר התורה", לא ידוע לנו משום זמן אחר, אלא משנת 18 ליאשיהו בלבד

התנ"ך מסתיים בקריאה לעלות אל הארץ, קריאה שמהדהדת לכל אורך הדורות של ההיסטוריה היהודית, והולכת ומתגשמת במדינת ישראל.

כיצד הכיר אברהם את בוראו? וכיצד התרחשה המהפכה של האמונה בה'?

שש פעמים לאורך ההיסטוריה המתוארת בתנ"ך ניתנה לעם ישראל הזדמנות לבית מלוכה יציב. עם ישראל מייחל לפעם השביעית.

"וַיְהִי כָל הָאָרֶץ שָׂפָה אֶחָת וּדְבָרִים אֲחָדִים" (בראשית י"א, א)

נראין הדברים שכל מעשה הפלגה הוא על דרך שאמרו חז"ל (בבלי סנהדרין ע"א ב):

"כנוס לרשעים רע להם ורע לעולם, פיזור לרשעים טוב להם וטוב לעולם"

ובצדיקים הכל בהיפך זה.

לפי שהרשעים על ידי כנוסם יחשבו ביניהם עצות רעות על אחרים.

מדוע העולם בו אנו חיים איננו מושלם? מה פשר חייו ומאורעותיו של האדם שיש בהם לא מעט רע? ה' ברא עולם שכולו טוב, אך יש רע בעולם בגלל בחירתו של האדם ברע, בגלל חטאו. וכמו כל עונש אחר גם עונשו של האדם הוא קצוב וסופו שיתבטל, כפי שעולה מנבואות אחרית הימים.

ה' מחליט שלא טוב לאדם להיות לבדו ועליו למצוא לו "עזר כנגדו" (יח). הוא מעביר לפניו את כל מיני בעלי החיים מתוך ניסיון שימצא בהם את בת זוגו, אך רק כאשר נבראת האישה מוצא בה האדם את השלמתו.

פרק א' בספר בראשית מתאר את בריאת העולם כרשימת אירועים. אך אם נעיין במבנה הפרשה נוכל למצוא בה עקרון מארגן – כאשר בשלושת הימים הראשונים נבראת "תבל" ואילו בשלושת האחרונים "יושבי בה". יום אל מול יום בהתאמה.

"וַיֹּאמֶר ה' לְנֹחַ בֹּא-אַתָּה וְכָל-בֵּיתְךָ אֶל-הַתֵּבָה כִּי-אֹתְךָ רָאִיתִי צַדִּיק לְפָנַי בַּדּוֹר הַזֶּה" (בראשית ז', א)

ולא נאמר 'צדיק תמים'. 

מכאן שאומרים מקצת שבחו של אדם בפניו וכולו שלא בפניו.

רש"י - ר' שלמה יצחקי. גדול פרשני המקרא והתלמוד. חי בצרפת בין השנים 1040-1105. הקים ישיבה בטרואה, בה עסקו לא רק בלימוד תלמוד אלא גם בלימוד מקרא. מצאצאיו: רשב"ם; רבנו תם; ר' יצחק הזקן מבעלי התוספות.

"אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו" (בראשית ו', ט)

הואיל והזכירו ספר בשבחו, שנאמר: "זכר צדיק לברכה" (משלי י', ז). 

דבר אחר:
ללמדך, שעיקר תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים.

"בדורותיו" -

יש מרבותינו דורשים אותו לשבח, כל שכן שאלו היה בדור צדיקים היה צדיק יותר. 
ויש שדורשים אותו לגנאי, לפי דורו היה צדיק, ואלו היה בדורו של אברהם לא היה נחשב לכלום.