"וַיִּדַּר יִפְתָּח נֶדֶר לַה' וַיֹּאמַר אִם נָתוֹן תִּתֵּן אֶת בְּנֵי עַמּוֹן בְּיָדִי. וְהָיָה הַיּוֹצֵא אֲשֶׁר יֵצֵא מִדַּלְתֵי בֵיתִי לִקְרָאתִי בְּשׁוּבִי בְשָׁלוֹם מִבְּנֵי עַמּוֹן וְהָיָה לַה' וְהַעֲלִיתִהוּ עוֹלָה" (שופטים י"א, ל-לא)

"כָּל חֵרֶם אֲשֶׁר יָחֳרַם מִן הָאָדָם לֹא יִפָּדֶה מוֹת יוּמָת" (ויקרא כ"ז, כט)

רמבן ויקרא פרק כז פסוק כט

אבימלך הרג את אֶחיו על אבן אחת. אבן אחת נפלה על ראשו והרגה אותו.

אנשי סוכות ופנואל יכלו להיות לעזר ללוחמים העייפים אך סירבו. בחזרתו מעניש גדעון את הערים בצורה שונה, כל אחת לפי התנהגותה.

סיפורו של יפתח ממחיש לנו כיצד גם אדם פשוט בעל עבר מפוקפק יכול להפוך לאדם גדול ולהוות דוגמא באמונתו.

"וַיָּסִירוּ אֶת אֱלֹהֵי הַנֵּכָר מִקִּרְבָּם וַיַּעַבְדוּ אֶת ה' וַתִּקְצַר נַפְשׁוֹ בַּעֲמַל יִשְׂרָאֵל" (שופטים י', טז)

והנה קצר רצון ה' יתברך מהושיע אותם תשועה שלימה כמו הענין בתשועות הקודמות, בסבת עמל ישראל.

אמר זה על דרך "דברה תורה כלשון בני אדם" שהם כאילו סבבו לה' יתברך עמל ויגיעות להצילם ולשוב להצילם פעמים רבות מצד היותם שונים במרים, ככלב שב על קיאו, וכאילו הלאוהו על זה.

חלוקת הפרק: 
1. פס' א-ה: רשימת שופטים קצרה
2. פס' ו-יח: חטא העם, העונש והזעקה לה' 

1. פס' א-ה: רשימת שופטים קצרה