מפתיחת הפרק ניתן ללמוד פרט נוסף על דמותו של אבימלך. אמנם המקרא מתאר בעיקר את פועלו השלילי, אך בסופו של דבר הוא משאיר רמז לישועת ישראל שגם, אולי, היתה בחלקו של בן ירבעל.

חלוקת הפרק: 
1. פס' א-ז: יפתח מול אפרים
2. פס' ח-י: אבצן 
3. פס' יא-יב: אילון 
4. פס' יג-טו: עבדון
 
1. פס' א-ז: יפתח מול אפרים 

"וַיַּכּוּ אַנְשֵׁי גִלְעָד אֶת אֶפְרַיִם כִּי אָמְרוּ פְּלִיטֵי אֶפְרַיִם אַתֶּם גִּלְעָד בְּתוֹךְ אֶפְרַיִם בְּתוֹךְ מְנַשֶּׁה" (שופטים י"ב, ד)

 

הדגשת החובה להסרת "אלוהי הנכר" היא המסר החוזר שוב ושוב, כי ללא תיקון חברתי מודע ורחב היקף, נמצא עצמנו נסחפים בתהליך המחזורי של קיום תלת דורי המוביל לפירוק וחורבן.

חלוקת הפרק: 
1. פס' א-ג: רקע על יפתח
2. פס' ד-יא: מינוי יפתח על גלעד 
3. פס' יב-כח: נאום יפתח 
4. פס' כט-מ: המלחמה והנדר 

1. פס' א-ג: רקע על יפתח 

פסוקים אלו חוזרים 'אחורה' בזמן לארועים שהתרחשו לפני המציאות שתוארה בסוף הפרק הקודם ומתארים את דמותו של יפתח ואיך במובן מסוים דווקא גירושו מבית אביו הפך אותו לבן חיל.

2. פס' ד-יא: מינוי יפתח על גלעד  

תגובת ה' לחזרה בתשובה שמתוארת בפרקנו מעורפלת. אנו למדים מכך שהתשובה ייכולה להפוך למעשה סתמי אם היא מזויפת. תשובה אמינה, לעומת זאת, משמעותית ויכולה להביא להפסקת העונש.

Pages

x