קרוב לשליש מסך כל ההפטרות נלקחו מספר ישעיהו. רובן המכריע מחלק הנחמות שבו. מכך אנו לומדים שעדיף למנהיג ומורה דרך בישראל למעט בדברי תוכחה וביקורת, ולהרבות בדברי נחמה וקירוב.

תפקידו של הנביא הוא לגשר בין ישראל לה', הנמצאים במצב של פרוד, ולחזק את התקווה לתחיית אהבתם המשותפת.

אל מול חששם כי לא יכלו עוד להיגאל, מתאר הנביא כי רק החטאים הם המסתירים מפני ישראל את אור ה' וישועתו.

נסיונם של ישראל להגן על עצמם מאיומי הגוים מסביב, מביא אותם להתנתק מהקשר השורשי לה' ובכך להפסיד את ההגנה האלקית הבטוחה.

דברי ירמיהו בפרקנו: "עֲו‍ֹנוֹתֵיכֶם הִטּוּ אֵלֶּה וְחַטֹּאותֵיכֶם מָנְעוּ הַטּוֹב מִכֶּם" (כה) מלמדים מהו הדבר שמוביל להגנה וברכת ה'. לא המזוזה מגנה על הבית, ולא היכל ה' מגן על העם, אלא מעשי האדם.

ירמיהו מוכיח את עם ישראל: "עֲו‍ֹנוֹתֵיכֶם הִטּוּ אֵלֶּה וְחַטֹּאותֵיכֶם מָנְעוּ הַטּוֹב מִכֶּם" (כה). מקורות שונים מצביעים על קשר הדוק בין מעשי עם ישראל לבין מצבה של הארץ, בהיבטים שונים. ירמיהו מוכיח את בני דורו על מעשיהם ומבהיר כיצד מעשי האדם הם אלה שגרמו לתוצאות שהביא הקב"ה על עם ישראל.

ארבעה שברים רואה ירמיהו שארעו במהלך ההיסטוריה - "שבר על שבר נקרא" (כ). מהם אותם שברים? ומהי הנחמה שמבטיח הנביא למרות כל השברים והנפילות?

בית עלי התייחסו לארון ברית ה' בקדושה יתרה כחפץ שיעמוד לעזרתם ולשימושם בכל עת. ירמיהו הנביא שהיה מצאצאיהם נלחם בתפיסה מוטעית זו ומנסה לבטל את הריכוזיות של ארון ברית ה', כפי שעשה שמואל בשעתו.

נבואותיו של ירמיהו עתידות להיות כמקל חובלים וכשוט מייסר, מהו אם כן מקומם של הפסוקים הראשונים שבפרקנו, פסוקים שיש בהם מסר חיובי ואוהב לעם ישראל?

"כִּי אִם תְּכַבְּסִי בַּנֶּתֶר וְתַרְבִּי לָךְ בֹּרִית נִכְתָּם עֲוֹנֵךְ לְפָנַי נְאֻם אֲדֹנָי ה'" (ירמיהו ב', כב)

הנה ידוע כי העונות עושים כתמים בנפש של חלאת טומאה, ואין תיקונם כי אם במירוק גהינם או בסיגופי תשובה, שעל ידי הסיגופים שהגוף סובל והייסורים ממרקין תעובר הכתם מן הנפש.