ירמיהו בפרקנו מוכיח את העם ומתאר חברה שכולה צביעות ושקר, חברה שהשקר בה אינו תוצאה של גחמה רגעית אלא פרי של לימוד ממוסד. בית ספר לשקרנים.

ירמיהו חי בעולם בו יש מקדש חי ותוסס ובו כוהנים ונביאים, אולם ירמיהו חש שהעיקר חסר מן המקדש – תחושת א-לוהות הממלאת את הלב. המעשים הרעים אותם הוא מתאר הם התוצאה של אי ידיעת ה'.

"מִי הָאִישׁ הֶחָכָם וְיָבֵן אֶת זֹאת וַאֲשֶׁר דִּבֶּר פִּי ה' אֵלָיו וְיַגִּדָהּ עַל מָה אָבְדָה הָאָרֶץ נִצְּתָה כַמִּדְבָּר מִבְּלִי עֹבֵר. וַיֹּאמֶר ה' עַל עָזְבָם אֶת תּוֹרָתִי אֲשֶׁר נָתַתִּי לִפְנֵיהֶם וְלֹא שָׁמְעוּ בְקוֹלִי וְלֹא הָלְכוּ בָהּ" (ירמיהו ט', יא-יב) 

"מי האיש החכם". שיודע חקי החכמה. "ויבן את זאת". בתבונתו. או "אשר דבר פי ה' אליו" בנבואה "ויגידה". כי הנביא הוא שליח להגיד דברי ה' אל העם: "על מה אבדה הארץ"?.

בנבואתו בפרקנו פונה ירמיהו אל העם בתוכחה: "גם חסידה בשמים ידעה מועדיה... ועמי לא ידעו את משפט ה'" (ז). מעניין לראות כיצד דייק ירמיהו בנבואתו וכן כיצד דייקו המפרשים השונים בתארם את מאפייני נדידת החסידה וקינונה.

הקמת המקדש לעגל הזהב בדן בדורו של ירבעם הפכה את המקום למקום שלילי – גם בדורו של אברם וגם בדורו של ירמיהו. החיבור העל-היסטורי הזה הפך את מאות השנים לרצף אחד שיש בו שפל שהביא אחריו ירידה אחרי ירידה.

חגיגת התשובה ושינוי הדרך בימי המלך יאשיהו היתה אשליה ואחיזת עיניים. מתחת למעטה התשובה הסתתרה תרמית. זאת ככל הנראה הסיבה לנבואתו הקשה של ירמיהו בפרקנו.

ירמיהו בנבואותיו מנסה לגרום לזעזוע עמוק בקרב העם, זאת מתוך תקווה להצליח ולחולל שינוי התנהגותי בעם ישראל, בטרם יהיה מאוחר מדי.

הרבה תמונות יכולות להתחבר למושג תפילה: ידיים פרושות, אדם נושא עיניו לשמים, אדם כורע על ברכיו. כיצד מצטיירת התפילה מדבריו של ירמיהו בפרקנו?

באיזה פרק מתולדות חייו של הנביא ירמיהו נאמרה הנבואה שבפרקנו? באיזה הקשר נאמרו הדברים? מתוך התבוננות לעומק בתוכן הנבואה ובדגשים שבה נראה לומר שהתקופה המדוברת היא תקופת טרום עלייתו של נבוכדנאצר על הארץ, בימי מלכותו של המלך יהויקים על יהודה.

The pledge that Yehudah gave to his father in order to convince him that he would protect Binyamin (“I myself will be surety for him; you may hold me responsible” (Bereishit 43:9), comes due in Parashat Vayigash. This reality helps us understand the nature of this guarantee, and its advantage over Reuven's rejected offer (“You may kill my two sons if I do not bring him back to you. Put him in my care, and I will return him to you”).