Hay árboles que pueden ser talados y se puede usar su tronco. Pero el tronco de la vid cortada no tiene utilidad. ¿Qué se puede aprender de la vid sobre los habitantes de Ierushalaim?

"Por tanto, así dice el Señor Dios: Como el árbol de la vid entre los árboles del bosque, el cual Yo he dado como cebo al fuego, asimismo daré a los habitantes de Ierushalaim. Y pondré Mi rostro contra ellos: de un fuego acaban de salir, y otro fuego los consumirá"

Aunque a la vid se le llama árbol, en realidad no se parece en nada a los demás árboles. Esta diferencia está en la base de la parábola de Yejezkel, y también explica la gravedad de la prohibición de mezclar especies en el viñedo.

La capacidad de influir depende de la habilidad del que habla para llegar al mundo de las asociaciones del oyente. Yejezkel quiere sacudir al pueblo, arrancarlo de su complacencia. Desarraigar la euforia en la que el pueblo está sumido. Y utiliza una imagen familiar para el oyente: la imagen de la viña. Una imagen que evoca toda una red de asociaciones entre los oyentes.

Hubiera sido deseable que los exiliados que regresan a la tierra eliminaran la idolatría, pero en realidad no están destinados a cambiar su conducta, porque sus acciones están arraigadas en su corazón. Por eso, Dios lo hará mediante la transformación de su corazón.

"Esto no obstante, Me acordaré Yo de Mi pacto hecho contigo en los días de tu mocedad, y estableceré contigo un pacto eterno”  (Capítulo 16, versículo 60)

"Y Me acordaré" - Pero aun así recordaré que hice un pacto contigo en los días de tu juventud, que fue en el tiempo en que te saqué de la tierra de Egipto, así como el pacto que hice con los patriarcas.

Y la obra de Dios es imposible que sea anulada completamente, porque todo lo que hace Dios permanecerá para siempre, y toda medida buena que salió de la boca de Dios, incluso si fue condicional, Él no se retracta de ella.

Después de la destrucción, solo unos pocos de los que quedaron en Ierushalaim llegaron a Bavel, Babilonia. La mayoría murió de hambre y enfermedades durante el sitio, en la guerra y en el duro camino de sufrimiento hacia Bavel.

"Pues haré que algunos pocos de ellos escapen de la espada, del hambre y de la peste, a fin de que declaren todas sus abominaciones en medio de las naciones adonde van; y (entonces) conocerán que Yo soy el Señor" (Versículo 16)

Pregunta de comprensión:

¿Cuál es la idea de "cada uno en su campamento y cada uno junto a su bandera" según el video? ¿Cómo esta idea ayuda a las personas a no envidiar a los demás?

Pregunta para avanzados:

¿Cómo se relaciona esto con el trabajo en equipo en la escuela y en general?

Actividad para la clase:

Los ancianos (Sabios) que practican la idolatría se presentan ante el profeta (Versículos 1-11)

En el capítulo el profeta se enfrenta y polemiza con los profetas falsos y las profetisas falsas

Los profetas falsos (Versículos 1-16)

Los habitantes del exilio no creen ni escuchan las palabras del profeta: "Hijo del hombre, tú habitas en medio de la casa rebelde, los cuales tienen ojos para ver, mas no ven; oídos para oír, mas no oyen, porque casa rebelde son" (versículo 1), y por eso Dios le ordena realizar dos actos simbólicos.

Un acto simbólico: la salida al exilio (Versículos 3-16)