הנביא מציג את יוצרי הפסילים כמטומטמים. בעיניים אשוריות, בבליות וכשדיות, חזון הנביא ואמונתו הם הזיה, אל מול המציאות החזקה שמייצגים הפסילים. ואיך נראה הדבר בעיניים ישראליות של מתקבצי גלויות?

עובדי ה' מאמינים שה' ברא את האדם בצלם אלוקים, ואילו עובדי האלילים מאמינים שהם בוראים את האל בצלם האדם. 

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

ישעיהו מתאר השפעה יהודית על ערים במצרים ובכוש. כיצד זה יתכן?

"וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי ה' וַאדֹנָי שְׁכֵחָנִי" (ישעיהו מ"ט, יד)

"רְדִי וּשְׁבִי עַל עָפָר בְּתוּלַת בַּת בָּבֶל שְׁבִי לָאָרֶץ אֵין כִּסֵּא בַּת כַּשְׂדִּים כִּי לֹא תוֹסִיפִי יִקְרְאוּ לָךְ רַכָּה וַעֲנֻגָּה... קָצַפְתִּי עַל עַמִּי חִלַּלְתִּי נַחֲלָתִי וָאֶתְּנֵם בְּיָדֵךְ לֹא שַׂמְתְּ לָהֶם רַחֲמִים עַל זָקֵן הִכְבַּדְתְּ עֻלֵּךְ מְאֹד" (ישעיהו מ"ז, א-ו)

מדרש תנחומא (בובר) פרשת תזריע סימן טז

כיצד יתכן שהקב"ה יודע את כל העתיד לבוא כמאמר הנביא בפרקנו: "מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית וּמִקֶּדֶם אֲשֶׁר לֹא נַעֲשׂוּ..." (י)? תשובה לכך ניתן למצוא בדבריו של רבי סעדיה גאון.

שני שליחים אלוקיים מופיעים במהלך ספר ישעיה. האחד, שליח לפורענות והשני לישועה. ללמדנו שכל המאורעות המתרחשים בעולם הם בידיו של הקב"ה ואליו צריכות להיות פנינו נשואות.

מה ההבדל בין מִדְבָּר לצִיָּה? למה כדאי להיזהר מפְרִיץ חַיּוֹת? ואיך ניתן לסייע להֹלֵךְ דֶּרֶךְ? מילים וביטויים מהפרק