לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

העוונות משולים לענן החוצץ בין האדם לשמים, לה', והם יעלמו לגמרי, כשם שענן נעלם ואינו מותיר אחריו סימן.

תכלית הבריאה היא כבוד הקב"ה ומתן תהילה לשמו, ומעמדו של האדם הוא כעבד המשרת את קונו. הקב"ה במרכז העולם והאדם אמור לשמש אותו ולהכיר בו. 

עם גאולתם של ישראל ייסגר גם מעגל נדודיו של האדם הראשון ושל כלל המין האנושי, וזרעו של אדם הראשון עשוי לשוב אל מחוז החפץ הנכסף, אל גן העדן.

מי אלו האֶרְאֶלָּם שצועקים? למה הכוונה שנָשַׁמּוּ מְסִלּוֹת? ומה עניינן של מִשְׂרְפוֹת שִׂיד? מילים וביטויים מהפרק

הרב אלקלעי, בנימין זאב הרצל ויוסף חיים ברנר - כמו ישעיהו בפרקנו. תיאורים מדהימים צופי פני עתיד כתבו הוגים ומנהיגים, שלא ראו עצמם נביאים.

את התגשמות נבואת "נחמו נחמו עמי", שבמשך דורות היתה נראית כחלום רחוק, ניתן לראות בדורנו. הגאולה היא ודאית ומוחלטת גם אם ברגע נתון לא ברור כיצד היא תתרחש.

"מִי נָתַן למשוסה [לִמְשִׁסָּה] יַעֲקֹב וְיִשְׂרָאֵל לְבֹזְזִים הֲלוֹא ה' זוּ חָטָאנוּ לוֹ וְלֹא אָבוּ בִדְרָכָיו הָלוֹךְ וְלֹא שָׁמְעוּ בְּתוֹרָתוֹ" (ישעיהו מ"ב, כד)

שליחי מלך בבל רק הגיעו לביקור נימוסין קצר וכבר ישעיהו צופה לאופקים רחוקים ורואה את מה שאכן התרחש לבסוף.

הביקור של המשלחת הבבלית אצל חזקיהו לא היה תמים. הביקור מעיד על שיתוף פעולה בין בבל הנאבקת באשור לבין חזקיהו המורד באשור. ישעיהו טוען שאין לסמוך על מעצמות זרות. הן פועלות רק לפי האינטרסים שלהן, ולכן עלולות גם להחריב את הממלכה שכרתה איתן ברית.