"לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא יִגְבְּהוּ בְקוֹמָתָם כָּל עֲצֵי מַיִם, וְלֹא יִתְּנוּ אֶת צַמַּרְתָּם אֶל בֵּין עֲבֹתִים, וְלֹא יַעַמְדוּ אֵלֵיהֶם בְּגָבְהָם, כָּל שֹׁתֵי מָיִם:  כִּי כֻלָּם נִתְּנוּ לַמָּוֶת אֶל אֶרֶץ תַּחְתִּית, בְּתוֹךְ בְּנֵי אָדָם אֶל יוֹרְדֵי בוֹר" (ל"א, יד)

 

וזה אזהרה אל מלכי מצרים ואשור

יזהרו כל עצי מים שלא יגבהו בקומתם,

וידעו כי מימי השפע בא מה', הוא המשפיל אף מרומם.

"ולא יתנו את צמרתם"- רוצה לומר שמלכיהם לא יגבהו על מלכים אחרים,

The Fast of Gedalya, commemorating the tragic murder of the leader of the remnant in Judah after the Destruction of the First Beit HaMikdash, is also the third day of the Asseret Yemei Teshuva (Ten Days of Repentance) and the first day of Slihot for Asseret Yemei Teshuva. In Ashkenazi communities the central prayer of today’s Slihot is called Horeita Derekh Teshuva L’Bat HaShoveivah (You have shown the path of repentance to the wayward daughter).

"בֶּן אָדָם אֱמֹר לִנְגִיד צֹר כֹּה אָמַר אֲדֹנָי ה' יַעַן גָּבַהּ לִבְּךָ וַתֹּאמֶר אֵל אָנִי מוֹשַׁב אֱלֹהִים יָשַׁבְתִּי בְּלֵב יַמִּים וְאַתָּה אָדָם וְלֹא אֵל וַתִּתֵּן לִבְּךָ כְּלֵב אֱלֹהִים" (כ"ח, ב)

 

גבהות הלב הוא מה שאדם חושב את עצמו במעלה יתר שאת ממה שהוא באמת,

והוא תועבה אצל ה', כמו שכתוב: "תועבת ה' כל גבה לב"

ולכן אמר שהעונש המיועד עליו יהיה בעבור שגבה לבו עד שייחס לעצמו אלהות מצד גבהות הלב,

מלך צור רואה את עצמו כאלוה, כמשקף את הטוהר והטוב; את האדם טרם חטאו ואת הכהן הגדול הנקי מחטא. אך מה רב הפער בין הדימוי העצמי לבין המעשים בפועל.

הנביא רואה את "בקרת רועה עדרו" לא כיום דין אלא כיום של רחמים גדולים, ושל הצלת צאנו של הקב"ה הנפוץ בין ההרים בערפל.

בפרק זה מסכם יחזקאל את ארבעת עיקרי נבואתו, ואת מהותה של הנבואה בכלל

 "בְּמַיִם רַבִּים הֱבִיאוּךְ הַשָּׁטִים אֹתָךְ רוּחַ הַקָּדִים שְׁבָרֵךְ בְּלֵב יַמִּים: " (כ"ז, כו)

 

במים רבים הביאוך השטים אותך –

כדרך האניות הגדולות שמפליגין אותן לתוך פלגים הים

ומתוך שנתמלאת וכבדת בא רוח הקדים ושברך בלב ימים

ולענין דוגמת העיר

מתוך שנתמלאת עושר גבה לבך ובא עליך פורענות:

 

 

 

יחזקאל שומע על החורבן רק שנה וחצי לאחר התרחשותו, עם בואו של הפליט. מה זה מלמד אותנו?

כיצד התרחשה מכת דם? יחזקאל מרמז לנו על האופן בו נהפכו מי היאור לדם.

ארץ מצרים היא כגן עדן, ופרעה נמשל לעץ הדעת. ומיהו החוטא?

Pages

x