קרבנות המילואים
נמצאו 13 תוצאות חיפוש
ימי המילואים - הציווי (שמות כ"ט) וקיומו (ויקרא ח')
הרב ד"ר ברוך קהתתאריך פרסום: תשע | |
בשמות כ"ט מופיע בהרחבה הציווי שנצטווה משה על קידוש המשכן והכוהנים בשבעת ימי המילואים, ובויקרא ח' מתארת התורה את קיומו של ציווי זה. תיאור קיומו של הציווי דומה מאוד לפרשת הציווי, כשלשונות עשייה מחליפות בו את לשונות הציווי. למרות זאת, ישנם לא מעט הבדלים בין התיאורים. בשיעור יוצגו ההבדלים הללו, וננסה לעמוד על הגורמים להם, תוך התייחסות רחבה יותר להבדלים בין פרשיות של ציווי לפרשיות המתארות את קיומו בתורה.
קרבנות האומה בחנוכת המשכן
ד"ר ישי רוזנברגקרבן הפסח וקרבנות המילואים
הרב משה ליכטנשטייןהקרבנות ביחזקאל
תלמוד בבליסל מצות, סל תלאות
הרב ד"ר יואל בן נוןמטרת קרבנות היום השמיני
הרב מנחם ליבטאגתולדות השראת שכינה (יג) - חנוכת המשכן (א)
הרב יצחק לויבשיעורים הקרובים נדון בחנוכת המשכן. בשיעור הראשון נעמוד על שלושת התיאורים של חנוכת המשכן – המשקפים את תפקידיו השונים של המקדש כפי שנידונו במהלך השנה – ועל המחלוקת בדבר לוח הזמנים שלה.
תולדות השראת שכינה (יג) - חנוכת המשכן (ב)
הרב יצחק לוישיעור זה יתמקד בשבעת ימי המילואים והיום השמיני: מהותם, קרבנותיהם והיחס ביניהם
תולדות השראת שכינה (יג) - חנוכת המשכן (ה)
הרב יצחק לויבשיעור זה נערוך השוואה בין קרבנותיהן של החנוכות השונות
ימי המילואים (א) - המשך או חטיבה חדשה?
פרופ' יונתן גרוסמןבטרם נפתח בניתוח ימי המילואים פרשנותם, עלינו לדון בשאלה הכללית הנוגעת למגמתם: האם הסיפור המובא כאן ממשיך את רשימת ציווי הקרבנות שפתחו את הספר, או שמא הוא מנותק מהם וחוזר לביצוע הציווי מספר שמות (כט+מ)?
ימי המילואים (ד) - פר החטאת
פרופ' יונתן גרוסמןבפר החטאת שמוקרב בימי המילואים נוהגים דינים סותרים לכאורה - הדם ניתן על המזבח החיצון, אך בשר הפר נשרף. נעקוב אחר משמעות של פר זה מן הציווי לביצוע, ונראה כי הוא משלב בתוכו כפרה על הכהנים עם הקדשת המזבח.
ימי המילואים (ה) - משיחה, בגדים ואיל מילואים
פרופ' יונתן גרוסמןבימי המילואים משולבים שלושה אלמנטים שדרכם מוכשרים הכוהנים לעבודתם – הלבשת הכוהנים בבגדיהם, משיחתם בשמן המשחה, והקרבת קרבנות המילואים. בשיעור זה נעמוד על ההבדל בין תפקיד הבגדים לתפקיד המשיחה בשמן, ונבחין בהפרדה הקיימת ביניהם לבין תהליך הקרבנות.
היום השמיני למילואים
פרופ' יונתן גרוסמןמדוע בציווי על ימי המילואים שבספר שמות לא נזכר היום השמיני כיום מיוחד נוסף שגם בו יש להביא מערכת מסועפת של קורבנות? נבחן את משמעותו של היום השמיני כאן ובעוד מקומות ונציע את המוקד של מערכת הקרבנות ביום זה.