קינת הגבר
נמצאו 10 תוצאות חיפוש
יגון והיגיון ב"אני הגבר ראה עני"
צורה ספרותית ותוכן רעיוני באיכה ג'
נחמן לויןהקינה השלישית במגילת איכה, "אני הגבר ראה עני", בנויה בדגם ספרותי מורכב, שיש לו משמעות גם מבחינת התוכן. נכיר את תבנית הדגם וננסה להבין את משמעותו, נכיר מקבילות במקרא, ונבחן את זהותו של הגבר המדבר בקינה זו.
קינת היחיד וקינת הציבור במגילת איכה
הרב ישעיהו הדרינעין במבנה הקינות במגילת איכה, וברקע ההיסטורי העומד מאחרי כל אחת מהקינות. נתעכב במיוחד על פרק ג, המיוחד בהיותו קינה של האדם היחיד. חורבן המקדש היה אסון לאומי אך גם אסון לכל אדם באופן אישי. הקינה בפרק ג מבטאת את האבל הפרטי, והאדם הפרטי המקונן הופך לפה לאומה כולה.
תגובת המקונן לאסון
פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעתמייאוש לתקווה
נתנאל שפיגלמיהו הגבר?
צוות אתר התנ"ךקינת הגבר
הרב דוד סבתואיכה ג-ה - מתן על הפרק
הרב דוד סבתופרקים ג-ה במגילת איכה שונים זה מזה בסגנונם ובתוכנם.
בפרק ג מופיעה קינה שאינה פותחת בקריאה 'איכה', ומתוארת מנקודת מבט אישית של המקונן.
פרק ד עוסק בתיאור המצור והחורבן ועוקב אחרי החמרתם ההדרגתית, ופרק ה, החותם את המגילה, שונה מהותית משאר הפרקים, ובו מופיעה תפילה של העם לה' במצוקתו הגדולה.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים וביאורי מילים.
אבל יחיד
הרב ישעיהו הדריהמהפך של מחבר איכה
הרב יובל שרלו | 25 דקותבפתיחת פרק ג', מתאר המחבר את ייסוריו ומכאוביו שהביאו אותו עד לכדי ייאוש עמוק ללא תקווה. לאחר מכן, מתהפכת תפיסתו של המחבר מייאוש עמוק לתפילה לפני הקב"ה לרחמים וגאולה. מהפך זה מלמדנו שלמרות שנראה שהקב"ה מנהיג את העולם במידת הדין, צריכים לזכור כי ישנה הנהגה נוספת והיא של חסד ורחמים.
קראתי שמך ה' מבור תחתיות – עיון באיכה פרק ג‘
הרב אורי סמט | 55 דקותפרק ג' במגילת איכה הוא ייחודי ושונה. מבחינת המבנה שלו הפרק כתוב באקרוסטיכון משולש (שלושה פסוקים לכל אות בא'-ב') ובכך הוא ארוך פי שלושה משאר פרקי המגילה. מבחינת התוכן אירועי החורבן כמעט ואינם נזכרים במפורש, ובעיקרו מתוארות חוויותיו הקשות של המקונן בגוף יחיד. בשיעור זה נעיין בפרק, נעמוד על זהותו של המקונן ונראה את התהליך שעובר עליו ביחסו להקב"ה.