יחזקאל - קרבנות
נמצאו 10 תוצאות חיפוש
הפטרת החודש - חידוש הברית ושאלת הנשיאות
הרב משה ליכטנשטייןהקרבנות שבהפטרה שביחזקאל הם קרבנות ימי המילואים (קרבנות הנשיאים) וקרבן פסח. עקרון המילואים הוא התחלת הקדושה במשכן ועקרון קרבן פסח הוא התחלת קדושתו של עם ישראל. הציר השני בהפטרה הוא מעמדו של הנשיא. הנשיא כמנהיג אחראי על הבאת הקרבנות למקדש. ישנו קשר בין מלכות במקדש לכהונה: לנשיא במקדש יש תפקיד כנציג הקב"ה בדומה לכהן.
סיום ספר יחזקאל
ד"ר טובה גנזלבשיעור נעסוק בשני עניינים: א. בסיבת ההבדלים בין חוקי התורה לבין החוקים המוזכרים ביחזקאל (בחלוקת הנחלות, בדיני הקרבנות, בפרטי בניית ועבודת המקדש). ב. בנחל הפלאי היוצא מפתח בית ה' ומגיע עד לערבה.נראה כי נחל זה הוא הדרך להחדרת הקודש לתוך העם יותר מאי פעם בעבר, באמצעות חיבור לשפע ולכוחות מרפא נסיים.
התמודדותם של חכמים עם האתגרים בספר יחזקאל
ד"ר טובה גנזלתאריך פרסום: תשעט | | שעה ו- 13 דקות
ספר יחזקאל ובעיקר תכנית המקדש והלכותיו המצויה בפרקים מ-מח, היוו אתגר מיוחד לתפישותיהם של חכמים, משום שהמסורות בו אינן עולות בקנה אחד עם הכתוב בתורה, ועל כן עלתה בדבריהם האפשרות לגנוז את הספר והיא נדחתה. השיעור יוקדש לדרכי ההתמודדות באמצעותם סללו חכמים את הדרך שאפשרה את קבלתן של המסורות המצויות בספר יחזקאל, לעיתים באמצעות הישענות על מסורות קדומות, לצד דרכי פתרון מגוונות שנתנו מענה לקשיים הפרשניים ולשאלות ההלכתיות שעלו בפניהם.
כפרה כואבת
הרב יעקב מדןקרבנות העם
הרב יעקב מדןעולם המקדש והקרבנות של יחזקאל
ד"ר טובה גנזלקרבן הפסח וקרבנות המילואים
הרב משה ליכטנשטייןהקרבנות ביחזקאל
תלמוד בבליקדושה מדבקת - ב'
פרופ' יונתן גרוסמןכהמשך לדיון על קדשי הקדשים ושאלת 'הנגע בהם יקדש', נציע ונוכיח מן הנביאים שקיימת בתורה תפיסה של 'קדושה מדבקת'. נראה שאת קדשי הקדשים יכולים רק בני אהרן הקדושים לאכול, מכיון שהקרבן יקדש אנשי חולין שיאכלו ממנו.
קרבנות העתיד
הרב אורי שרקיתאריך פרסום: תשע"ז | |
מה טיבן של הקרבנות כאשר יתחדשו? האם בכלל הם יתחדשו? האם חכמי ישראל יכולים לשנות מצווה דאורייתא? בשיעור נלמד מקורות שונים העוסקים בשאלה האם לעתיד לבוא יהיו קרבנות. הנביא יחזקאל, בפרקים מה-מו, מדבר על קרבנות. פרקים אלו קשים לביאור מכיוון שהם באים בסתירה לכאורה עם הקרבנות בספר ויקרא. כיצד הפרשנים מתמודדים עם הקושי הזה? ננסה להעלות אפשרות נוספת להבנת פסוקים אלו.