יחזקאל - הסיבות לחורבן

נמצאו 18 תוצאות חיפוש

  1. 'בדמייך חיי' - המשל והנמשל

    חנן פורת

    תאריך פרסום: תשסט | |

    סיפור גלות מצרים מתואר בפי הנביא יחזקאל באמצעות משל מוזר ומופלא, על תינוקת שננטשה על ידי הוריה בעת לידתה, והושלכה עירומה על פני השדה, ועל אדון, עובר אורח, העובר על פניה וקורא באוזניה: "בדמייך חיי, בדמייך חיי". מה פשר דימוי יוצא דופן זה, שאינו הולם לכאורה את סיפור התורה על גלות מצרים שנגזרה במחשבה תחילה, ומה פשר הקריאה הכפולה: המקרבת ודוחה: בדמייך חיי, בדמייך חיי? בשאלות אלה נעסוק בשיעור, אגב עיון מדוקדק בחלקו הראשון של פרק ט"ז ביחזקאל, ונבקש לחשוף בעקבות פרק זה תובנה מקורית, השופכת אור חדש על תהליך גאולת מצרים.

  2. יחזקאל פרק ח - טומאת המקדש

    סיכום שיעור שהועבר בישיבת מרכז הרב (כנראה מאת הרב ישעיהו הדרי)

    סיכום מאת הרב אורי דסברג

    תאריך פרסום: תשעו |

    בפרק ח' יחזקאל רואה את תועבות הנעשות בבית המקדש. במאמר נטען כי חזיונות אלו הן התועבות שנעשו בימי מנשה ולא ההווה המוחשי שנראה לעין. תועבות אלו שטימאו את המקדש הן שהובילו לחורבן.

  3. כיצד מונעים חורבן נוסף?

    ד"ר טובה גנזל

  4. העם אחראי לחורבן

    הרב מרדכי פרנקו | 34 דקות

    במהלך פרק ח' יחזקאל נלקח בציצית ראשו למסע בעקבות התועבות בירושלים. הקב"ה מראה ליחזקאל את חטאי העבודה זרה במקדש, החל מפסל הקנאה, דרך ההקטרה לאלילים, הנשים שמבכות את התמוז, ולבסוף ההשתחוות לשמש. את כל זאת עושה העם בטענה כי ה' עזב את הארץ. לבסוף, כך נראה, הקב"ה מוכיח ליחזקאל, כי העם הביא על עצמו את החורבן ותועבותיהם הם הם הסיבה לעזיבת השכינה את המקדש.

  5. דין ברחמים

    הרב מרדכי פרנקו | 36 דקות

    בשיעור זה נלמד כיצד לאחר הסיור במקדש (ח'), יחזקאל עובר לעיר ורואה את השכינה יוצאת מהיכל ה' בהדרגה ומסתלקת מירושלים. במקביל, נראה כיצד שישה אנשים מצווים להחריב את העיר ויחזקאל נקרע בין שליחותו כנביא לבין צערו על השמדת העם. לבסוף, נגלה שבעקבות תפילתו של יחזקאל, גם בעיצומה של החרבת העיר, הקב"ה פועל רחמים בדרכים שונות.

  6. לנו היא נתנה הארץ למורשה

    הרב מרדכי פרנקו | 36 דקות

    בשלב האחרון במסע לירושלים מתמודד הנביא יחזקאל עם שתי טענות שנאמרות בקרב העם: 'היא הסיר ואנחנו הבשר', ו'לנו היא נתנה הארץ למורשה'. יחזקאל יוצא כנגד שתי הטענות ומנבא לעם שהבשר הוא החללים שימותו בחורבן, והגולים הם שארית העם, אשר מהם תצא הגאולה. לבסוף, חוזר יחזקאל לבבל ומספר לגולים את כל אשר ראה, זאת במטרה לחזק אותם.

  7. החורבן מתקרב

    ד"ר חגי בן ארצי | 46 דקות

    בשיעור זה נמשיך בלימוד המעשים הסמליים המתארים את החורבן המתקרב ובא. יחזקאל מצטווה לגלח את שערו וזקנו ולאחר מכן להבעירו באש חורבן ירושלים. בהמשך מתוארת נבואת תוכחה על תועבותיהם ודרכם הרעה של ישראל, ובעקבותיה מתאר הקב"ה את הזוועות הנוראיות שיתרחשו בזמן המצור על ירושלים כעונש על כך.

  8. וידעו כי אני ה'

    ד"ר מרדכי סבתו | 45 דקות

    בפרק ו' מובאות שתי נבואות פורענות: האחת להרי ישראל והשניה לדלת הארץ. הנבואה הראשונה פותחת בתיאור הענשת ההרים והגבעות בעקבות העבודה הזרה שנעשתה עליהם. באותו אופן, פונה הנבואה השניה לשארית הפליטה ומתארת כי יפלו בחרב, בדבר וברעב והארץ תשאר שוממה בגלל מעשיהם. במהלך הלימוד נראה כי מטרת כל הפורענות היא שידעו כי ה' מענישם על כל חטאותם ותועבותיהם.

  9. החרבת הנהגת העם

    הרב יובל שרלו | 23 דקות

    בשיעור זה נעיין בפרקים ו'-ז'. נראה כיצד יחזקאל מקבל נבואת פורענות על הרי ארץ ישראל, המלווה בתיאורים מהחורבן הצפוי, כל זאת עקב העבודה הזרה שנעשתה עליהם. כמו כן נלמד כיצד ריסוק ההנהגה בגלות יהויכין הוביל להתמוטטות מוסרית בעם, לאיבוד הדרך ולאנרכיה.

  10. הקץ הקיץ אליך

    הרב אברהם צרויה | 45 דקות

    פרק ז' נפתח בנבואת פורענות לארץ ישראל ומתאר כי הקב"ה יעניש את הארץ על כל התועבות והשיקוצים שנעשו עליה. הקב"ה מזהיר כי הקץ הגיע; אחרי כל החטאים, הנבואות והאזהרות הגיע זמן הפירעון למען "וידעו כי אני ה'". בהמשך הפרק, מתוארים תיאורים קשים של החורבן הדופק בפתח, כל זאת עקב שיקוציהם ותועבותיהם של העם אשר חללו את מקדש ה'.

  11. עוד תשוב תראה תועבות גדולות מאלה

    ד"ר חגי בן ארצי | 45 דקות

    בפרק ח' יחזקאל נלקח במראה הנבואה לראות את כל התועבות שנעשות במקדש. הקב"ה מראה ליחזקאל בהדרגה את כל העבודה זרה הנעשית בתחומי בית המקדש, על מנת להבהיר כי גם אחרי גלות יהויכין התועבות ממשיכות והעם לא חזרו בתשובה, ולכן: "לא תחוס עיני ולא אחמול וקראו באזני קול גדול ולא אשמע אותם" (יח).

  12. והנה שישה אנשים באים

    ד"ר מרדכי סבתו | 43 דקות

    יחזקאל רואה במראות אלוקים שישה מלאכים עם כלי משחית בידם שתפקידם להכות את כל החוטאים. הפעם הסיבה המתוארת לחורבן היא מילוי הארץ בדמים. נבואה זו היא, ככל הנראה, השלמה לנבואה בפרק ח' המדברת על תועבות העבודה זרה. ומכאן ניתן להסיק שהחטאים שהובילו לחורבן הם: עבודה זרה, שפיכות דמים וגילוי עריות.

  13. המרכבה עוזבת את המקדש

    ד"ר חגי בן ארצי | 38 דקות

    פרק י' הוא המשך של מסע יחזקאל בירושלים לאחר שראה את כל התועבות שעשו ישראל במקדש ובירושלים. בפרקנו, מתוארת נסיעת המרכבה אשר ראה יחזקאל בפרק א', כחלק מתהליך הדרגתי של יציאתה מהמקדש אל הגולה. עזיבת השכינה את המקדש מסמלת את עזיבת הקב"ה את העם ונותנת אישור להריסת הבית שכבר הרוס רוחנית.

  14. עזיבת השכינה, חורבן המקדש

    הרב יובל שרלו | 21 דקות

    בשיעור זה, נלמד על הדרגתיות עזיבת השכינה את המקדש כתוצאה מחטאי יהודה. נראה כי יחזקאל נלקח בשיער ראשו למסע בירושלים על מנת לראות את התועבות הנעשות במקדש. אך מנגד, טוען העם שהקב"ה עזב את הארץ ואין הוא רואה את מעשיהם. לבסוף, נבין שכל עוד השכינה לא שוכנת במקדש, הוא חסר משמעות ובעצם כבר נחרב.

  15. תורת הגמול

    הרב יובל שרלו | 20 דקות

    בשיעור זה, ננסה להתבונן בתורת הגמול האלוקית. בתחילת הנבואה מדגיש יחזקאל כי הקב"ה מציל את הצדיקים ומעניש את הרשעים, אבל בהמשך, מתואר דבר מעניין. שארית הפליטה אשר תגיע לבבל תורכב משתי קבוצות קיצוניות בעם: האחת צדיקים גמורים, והשניה רשעים גמורים. יחזקאל יורד לעומק הקושי שעלול להתעורר ומסביר כי ברגע שהגולים הרשעים יגיעו לבבל, אז יבינו אנשי בבל כי החורבן היה מוצדק. וזו סיבת הצלתם.

  16. כולם חוטאים?

    ד"ר חגי בן ארצי | 46 דקות

    בפרק כ"ב מתאר יחזקאל את חטאי ישראל תוך כדי התייחסות לקבוצות שונות בעם: נשיאים, כוהנים ועם הארץ, ללמדך כי כל העם היו עסוקים בחטאים השונים: שפיכות דמים, עבודה זרה, גילוי עריות, גזל ועושק ועוד, בדגש על חטאים חברתיים. יתרה מזו, מתאר הנביא כי הקב"ה חיפש צדיק שיעמוד בפרץ נגד החטאים ולא מצא. לכן, ישפוך הקב"ה את חמתו עליהם בחרב ובאש, זאת כדי לטהר אותם מטומאתם כמו שמטהרים נחושת מסיגיה.

  17. ”הֲתִחְיֶינָה הָעֲצָמֹות הָאֵלֶה?“ מסעו של יחזקאל מחורבן לגאולה

    ד"ר יושי פרג'ון

    תאריך פרסום: תשפ"ג | | שעה ו- 6 דקות

    יחזקאל שונה משאר הנביאים - הוא מתנבא על החורבן בגולה, מקום בו ההשפעה שלו על המתרחש נמוכה; הוא מצווה להישאר בבית, כך שאין לו סיכוי רב למנוע את האסון; והוא מחוקק חוקים חדשים, חלקם סותרים את חוקי התורה. מתוך עיון בפסוקים עולה כי מטרת שליחותו האמיתית של יחזקאל היא לא למנוע את החורבן, אלא ללמד את העם להפיק לקחים מהחורבן וליצור מצב בו ניתן יהיה לחדש את הברית, כדי למנוע חורבן נוסף. 

  18. קצב של חורבן

    הרב אלקנה שרלו