תוכחה למנהיגים
נמצאו 41 תוצאות חיפוש
קריסת מערכות
דוד נתיביחזקאל לד-לו - מתן על הפרק
הרב דוד סבתופרק ל"ד מוקדש לביקורת חריפה על מנהיגי ישראל, המדומים לרועים המועלים בתפקידם ותחת לדאוג לצאן מרעיתם הם מנצלים אותו לצרכיהם.
לאחר נבואה על הרועים מופיעות שתי נבואות מקבילות: הראשונה (ל"ה) מופנית להר שעיר – מקום מושבו של אדום, וחוזה את חורבנו ושממונו. השניה (ל"ו,א-טו) פונה אל הרי ישראל השוממים, וחוזה את תקומתם ופריחתם ויישובם מחדש בידי עם ישראל.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות, ביאורי מילים, והרחבה על המנהיג כרועה.
ה' הוא המלך
ד"ר יואב ברזליבעיות בעדר
הרב דוד סבתותרומות ונשיאים
הרב יהודה קרויזרהושע ד-ו - מתן על הפרק
הרב דוד סבתופרק ד' פותח את החטיבה השניה בספר הושע (פרקים ד'-י"ד), העוסקת בעיקר בחטאיו המוסריים של העם ומנהיגיו ששורשם בשכחת א-להים. בפרק ה-ו ההאשמה אינה מוטחת בפני העם אלא בפני ההנהגה בלבד – הכוהנים, השרים ו'בית המלך'. הושע מגנה את המנהיגים הרוחניים והפוליטיים על שחיתותם המוסרית והזנות הפולחנית שהשרישו בעם, ועל חטאיהם בתחום המדיני הקשורים ביחסיהם עם אשור.
ריב עם יושבי הארץ
הרב דוד סבתואין דעת אלוקים בארץ
הרבנית שני טרגיןנסיונות תשובה כושלים
הרב דוד סבתואופים מושחתים
הרב דוד סבתוהמאפיה של שומרון
הרבנית שני טרגיןשריפה במאפיה
הרב ד"ר בני לאוהרועים הרשעים ויום ה'
הרב ישעיהו הדריחזון יום ה' בזכריה דומה לחזון יום ה' של יחזקאל, בכמה נקודות: בשניהם יום ה' קשור בתוכחה ופורענות לרועים - המנהיגים שלא ביצעו את תפקידם כראוי; בשניהם יום ה' כרוך במלחמה גדולה; ובשניהם מתוארת יציאת מים חיים מירושלים, וגאולה המתחילה משארית הפליטה הנשארת בירושלים. אולם זכריה מתאר בנוסף גם מהפכה בסדרי הטבע
מיכה ג-ד - מתן על הפרק
הרב דוד סבתופרק ג' כולל שלוש נבואות תוכחה, כל אחת מהנבואות פונה לקבוצה חברתית אחרת העומדת בראש העם ומועלת בתפקידה: ראשי וקציני העם, הנביאים והכהנים. ממכלול הנבואות מצטייר סדר חברתי מעוות, הניזון מתמיכתם של ראשי המערכת המשפטית והדתית בעם. בראש פרק ד' מופיע החזון הנשגב על הר הבית באחרית הימים. חלקו השני של הפרק כולל כמה נבואות הכוללות בין השאר נבואת נחמה העוסקת בקיבוץ גלויות וחידוש מלכות בית דוד, ודברי עידוד ונחמה על יושבי ירושלים.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות, ביאורי מילים, והרחבה על הנבואה "ציון שדה תחרש" בדברי ר' עקיבא
שחיתות בצמרת
הרב דוד סבתולא לטייח
הרב ד"ר שוקי רייסשריון מדומה
ד"ר טובה גנזלאכזבה מהמנהיגות האנושית
הרב ישעיהו הדרימחיר הכוח
הרב ד"ר יואל בן נוןמעשה בבלונים נפוחים
חנן פורתאיך מתנהלים מול שלטון מושחת?
חגי סגלתופשי התורה לא ידעוני
עמוס חכםמיהם "תופשי התורה"? מיהם ארבעת המנהיגים אשר אמורים להביא לידיעת התורה ויראת ה', אשר ירמיהו מוכיח אותם על כך שלא עשו זאת?
תקציר ירמיהו פרק כ"ג
צוות אתר התנ"ךהכל בגלל הגאווה
הרב דוד מנחםמיכה - מה הוא אומר?
צוות אתר 929בשם האינטרס הבטחוני
ד"ר גבי ברזיליהמושל קובע את האווירה
הרב יהושע ויצמןרועה ישראל
הרב מרדכי פרנקו | 35 דקותפרק ל"ד פותח בתוכחה לרועי ישראל, אשר נכשלו בתפקידם ולא רעו את צאן ישראל כפי שהיה מצופה מהם, ולפיכך, אומר הנביא, כי לעתיד הקב"ה ירעה את צאנו בעצמו. בחלק השני של הפרק, יחזקאל פונה לכבשים החזקות שרומסות את הכבשים החלשות ומתאר להן כיצד הקב"ה ישפוט אותן על כל מעשיהן. לבסוף, מזכיר יחזקאל לעם שהם בני אדם ולא כבשים, בחירתם בידם ואין תירוצים!
קרבנות הנשיאים
ד"ר מרדכי סבתו | 50 דקותפרק מ"ו ביחזקאל מחולק לשלושה חלקים: בחלקו הראשון, מפרט יחזקאל את מספר הקורבנות שהנשיא מקריב בשבתות, ראשי חודשים וחגים, כמות שסותרת את הכתוב בתורה. במהלך השיעור, ננסה ליישב את הסתירה בעזרת רש"י, רד"ק ואברבנאל. בחלקו השני של הפרק, מתואר כיצד אמור לנהוג הנשיא בנוגע להעברת נחלות לבניו ולעבדיו. לבסוף, בחלקו האחרון של הפרק, נראה כיצד המלאך מוביל את יחזקאל לשער הצפוני ומראה לו היכן ניתן לבשל קודשי קודשים והיכן ניתן לבשל קודשים קלים.
שכנוע לתשובה
הרב אליעזר קשתיאל | 39 דקותפרק ה' פותח בתוכחה למנהיגים ולכהנים של ממלכת ישראל, אשר מנעו מהעם מלהגיע למקדש בירושלים, מה שהוביל לעבודה זרה. נראה, כי עם ישראל התרגלו לחטאים ואינם מחפשים דרך לתשובה. בהמשך, נראה כיצד הושע מנסה להזהיר את בנימין ויהודה שלא לנהוג כמו אפרים, מפני שהליכתם בדרכם של אלו מובילה אותם לחורבן.
תוכחה להנהגת ישראל
הרב אברהם צרויה | 47 דקותבפרק ה' פונה הושע בתוכחה לכהנים ולמלכים אשר הובילו את עם ישראל להידרדרות מוסרית ורוחנית עד לכדי עבודה זרה. יתרה מזו, גם כשרצו ישראל להגיע למקדש חסמו את דרכם, כדי לבסס את שלטונם. בהמשך, מוכיח הושע את אפרים על בריתם עם הגויים. כמו כן הוא פונה גם ליהודה ומזהיר אותם מהליכה אחר אפרים ומבטיח כי הפורענות קרבה, כדי לעורר אותם לתשובה.
בגידת העם בקב"ה
הרב אליעזר קשתיאל | 41 דקותבפרק ז' מתאר הנביא את מעשיהם הבוגדניים של עם ישראל כנגד ה' בהליכתם אחרי עמים אחרים. יתרה מזו, עם ישראל מפרים בריתות ומזגזגים גם בין העמים השונים. בכל זאת, הקב"ה מנסה להשיבם בתשובה, אך הם לא שבים. לכן, מביא ה' ייסורים על העם כדי לחזקם ולנסות בדרכים שונות לעוררם לתשובה.
גזל לאור יום
ד"ר חגי בן ארצי | 46 דקותבפרק ב' מוכיח מיכה את המנהיגים על חטאים חברתיים, שנעשים בגלוי לאור היום, שמתבטאים בעיקר בגזל ועשיקת העניים, מבלי שיהיה מי שיעצור בעדם. לכן, הוא מנבא שה' יפרע מישראל, יחריב את שומרון ויעניש אותם ביד קשה. כתגובה, העם מתנגדים להטפות הנביא בטענה שהקב"ה רחמן, ומיכה יוצא כנגד טענה זאת. בהמשך, מוכיח הנביא את העם על הקשבתם לנביאי השקר. לבסוף, מנבא מיכה נחמה, שהעם ישובו לאחר הגלות ויחזרו לארץ כשמלכם לפניהם וה' בראשם.
ירושלים תחרש והמקדש יחרב
הרב אברהם צרויה | 43 דקותבפרק ג' פונה הנביא להוכיח את קציני העם שמעוותים משפט, גוזלים את העניים ורומסים את הדלים. בהמשך, הנביא מתאר את חטאי אחז מלך יהודה ומוכיח אותו על שחיתותו המוסרית ועל בניית עיר דמים שמלאה בריקבון חברתי של כל חברת ההנהגה. ולכן, בגלל כל זאת, ירושלים תחרש והמקדש יחרב. לאחר נבואה זו, בפרק ד', מנבא מיכה נבואת נחמה על אחרית הימים, ואנו ננסה להשוות בין נבואת מיכה לנבואת ישעיהו ונעמוד על ההבדלים בין הנבואות.
תוכחת ההווה מתוך העתיד
הרב אליעזר קשתיאל | 42 דקותבפרק ג' יוצא מיכה בתוכחה כנגד האליטה שבעם שעושקת וגוזלת את העניים, ומנבא כי כפי שהם לא שמעו את זעקת העניים, כך גם ה' לא ישמע את זעקתם ברגעי החורבן. כמו כן, הנביא יוצא כנגד נביאי השקר המעוותים את האמת ומתאר את הכישלון הצפוי לנבואתם. בהמשך, בפרק ד', מתאר מיכה מציאות אוטופית של אחרית הימים ומשווה אותה למציאות הקיימת ובכך מוכיח את העם על הפערים המוסריים. לבסוף, הוא מתאר כיצד על העם לתקן את המשפט והצדקה ולהפסיק לרדוף אחרי תרבות זרה.
גאולה שלא תלויה בדבר
הרב אליעזר קשתיאל | 35 דקותלאחר שניבא נבואת פורענות לעמים השכנים בפרק הקודם, חוזר הנביא בפרקנו לעסוק בירושלים. בתחילת הפרק מתאר הנביא את החטאים החברתיים שממלאים את ירושלים ומוכיח את הנהגת העם. מתוך כך, מכין הנביא את העם ליום ה', שבו יפרע ה' מיהודה ויוביל אותה לחורבן. לבסוף, מתאר הנביא כיצד גם ללא תשובה של העם, ה' יקבץ את ישראל, ילחם בגויים שהציקו לישראל, ויביא גאולה שתלווה בשמחה גדולה וקריאה גדולה בשם ה'.
למידת לקח מהגויים
ד"ר מרדכי סבתו | 43 דקותבפרק ג' מתאר הנביא כיצד הקב"ה יפרע מהגויים, אשר בחרו ללכת בדרך הרעה. לאחר מכן, מוכיח הנביא את ישראל ואומר שחשב שאולי ילמדו לקח מהפורענות בגויים, אך הם ממשיכים להשחית ולא ללכת בדרך ה', ולכן ביום ה' יפרע ה' מהחוטאים. לבסוף, מסיים צפניה בנבואת נחמה, ומתאר כיצד ה' יקבץ את עמו לאחר החורבן ויגאל את שארית העם מתוך אהבה ושמחה של הקב"ה בעמו.
אשרקה להם ואקבצם
הרב אברהם צרויה | 32 דקותבפרק י', זכריה יוצא כנגד ההולכים אחר העבודה זרה, הקוסמים והחולמים. לאחר מכן, הוא מוכיח את מנהיגי העם שהובילו את העם לחורבן, ומאידך מתאר כיצד ה' ירחם על ישראל ויגן עליהם לאחר קיבוצם לארצם.
כישלון המנהיגות בתקופת בית שני
הרב אליעזר קשתיאל | 36 דקותבפרק י"א מתאר הנביא כיצד מנהיגות העם בבית שני, לאחר תקופת הנהגתם של זרובבל ונחמיה, נכשלת. לחילופין, יש המפרשים שהנבואה מכוונת לעתיד ומתייחסת לכישלונם של המלכים החשמונאים, כישלון שהוביל לחורבנו של בית המקדש השני. לאחר מכן, מתאר הנביא כיצד ה' מראה לו שני מקלות, נעם וחבלים, שמסמלים את יהודה וישראל, אשר הלכו בדרך העבודה זרה ולא בדרך ה'.
נֹעם וחובלים
הרב אברהם צרויה | 21 דקותבפרק י"א זכריה מצטווה לעשות מעשה סמלי שבמהלכו עליו לקחת שני מקלות - נעם וחבלים. בתחילה, הנביא שובר את מקל נעם ובכך מבטא את הפרת הברית עם העמים, ולאחר מכן, שובר את מקל חובלים ובכך מבטא את הפירוד בין יהודה וישראל.
ולא יונו עוד נשיאי את עמי
הרב דוד מנחם