אבנר העומד לצד איש בשת ושולט למעשה במעשיו, הוא בן דמותו של יואב, העומד בצד השני לצד דוד. שניהם שרי הצבא, קרובי משפחה של אדוניהם, ופועלים לפעמים  נגד רצון מלכם.

יונתן - מבצע חשאי מוצלח (א-טו)

יונתן יוזם מבצע צבאי חשאי ואפילו לאביו, מפקד הצבא, הוא אינו מגלה. הוא ונערו יוצאים לבדם אל המוצב הפלשתי באמונה כי "אוּלַי יַעֲשֶׂה ה' לָנוּ כִּי אֵין לַה' מַעְצוֹר לְהוֹשִׁיעַ בְּרַב אוֹ בִמְעָט" (ו). ה' שומע אל יונתן ואכן מושיע את יונתן ונושא כליו והם מצליחים להכות בפלשתים. עשרים פלשתים נופלים חללים, ולמפלה המפתיעה הזו בתוך המחנה, יש השפעה מכרעת על התודעה הפלשתית: "וַתְּהִי חֲרָדָה בַמַּחֲנֶה בַשָּׂדֶה... וַתִּרְגַּז הָאָרֶץ וַתְּהִי לְחֶרְדַּת אֱ-לֹהִים" (טו).

המקרא מציג את הסיבות המוסריות והדתיות להצלחתו של דוד, ואנו ננסה לתאר את הסיבות הריאליות שבזכותן צלחה מלכותו של דוד.

שאול היה עלול להיזכר כדמות נלעגת, מלך מטורף. המדרש מאתר את הנקודה שבזכותה זכה שאול להינצל מכך.

הציניקנים אינם מבינים, כשם שהנער העמלקי לא הבין, שאחרי ככלות כל המריבות, הייתה בלב דוד אהבה גדולה לשאול וליונתן בנו.

"וּפְלִשְׁתִּים בָּאוּ וַיִּנָּטְשׁוּ בְּעֵמֶק רְפָאִים. וַיִּשְׁאַל דָּוִד בַּה' לֵאמֹר הַאֶעֱלֶה אֶל פְּלִשְׁתִּים הֲתִתְּנֵם בְּיָדִי וַיֹּאמֶר ה' אֶל דָּוִד עֲלֵה כִּי נָתֹן אֶתֵּן אֶת הַפְּלִשְׁתִּים בְּיָדֶךָ" (שמואל ב ה', יח-יט)

מדרש תהלים (שוחר טוב; בובר) מזמור כז ד"ה [ב] דבר אחר

"וַיֹּאמֶר שָׁאוּל לְנֹשֵׂא כֵלָיו שְׁלֹף חַרְבְּךָ וְדָקְרֵנִי בָהּ פֶּן יָבוֹאוּ הָעֲרֵלִים הָאֵלֶּה וּדְקָרֻנִי וְהִתְעַלְּלוּ בִי וְלֹא אָבָה נֹשֵׂא כֵלָיו כִּי יָרֵא מְאֹד וַיִּקַּח שָׁאוּל אֶת הַחֶרֶב וַיִּפֹּל עָלֶיהָ" (שמואל א ל"א, ד)

דברים רבה (ליברמן) פרשת ואתחנן ד"ה זש"ה יש בוטה