אלישע מייעץ לאשה שאת בנה החייה לשנות את מקום מגוריה "כי קרא ה' לרעב וגם בא אל הארץ שבע שנים" (א). רש"י בפירושו מסביר כי אותו הרעב המדובר הוא הרעב הידוע אשר היה בימי יואל בן פתואל.

"וְאֶת בְּנֵי הַמַּכִּים לֹא הֵמִית כַּכָּתוּב בְּסֵפֶר תּוֹרַת מֹשֶׁה אֲשֶׁר צִוָּה ה' לֵאמֹר לֹא יוּמְתוּ אָבוֹת עַל בָּנִים וּבָנִים לֹא יוּמְתוּ עַל אָבוֹת כִּי אִם אִישׁ בְּחֶטְאוֹ ימות [יוּמָת]" (מלכים ב י"ד, ו)

מדרש תנחומא (ורשא) פרשת שופטים סימן יט

פרקי אחאב בספר מלכים תופסים לא מעט מקום, ויחד עם זאת המקרא לא מזכיר את אחד הקרבות החשובים שהשתתף בהם אחאב - קרב קרקר. מדוע המקרא לא מזכיר את הקרב ההוא?

"כִּי לֹא הִשְׁאִיר לִיהוֹאָחָז עָם כִּי אִם חֲמִשִּׁים פָּרָשִׁים וַעֲשָׂרָה רֶכֶב וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים רַגְלִי כִּי אִבְּדָם מֶלֶךְ אֲרָם וַיְשִׂמֵם כֶּעָפָר לָדֻשׁ" (מלכים ב י"ג, ז)

מדרש אגדת בראשית (בובר) פרק לט ד"ה [א] שיר למעלות

כיצד זה עובדי אלילים בעם ישראל מסוגלים לפנות אל ה' בצר להם? האם הם עדיין מאמינים בו בכלל? ומה פשר ההיענות של ה' ונביאו לתפילותיהם ולתחנוניהם? האם הכל נשכח ונסלח?

לפי הכתוב בדברי הימים, אחרי מות יהוידע הכהן יואש עוזב את ה' ואף הורג את זכריה בנו של יהוידע. מה גרם לשינוי?

"וְלֹא יְחַשְּׁבוּ אֶת הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר יִתְּנוּ אֶת הַכֶּסֶף עַל יָדָם לָתֵת לְעֹשֵׂי הַמְּלָאכָה כִּי בֶאֱמֻנָה הֵם עֹשִׂים" (מלכים ב י"ב, טז)

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף ט עמוד א

תנו רבנן: אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקה [רש"י: לומר היכן נתתם מעות שגביתם],

ולא בהקדש עם הגזברין,

ואף על פי שאין ראיה לדבר - זכר לדבר,

גת הייתה עיר חשובה ביותר ובכל זאת כיבושה מוזכר רק בחצי פסוק. לתנ"ך היה חשוב יותר לפרט על הניסיון לכבוש את ירושלים.

הצלחתו של יהואש היא מעל ומעבר. רוח ההתלהבות האוחזת בליבו, מדביקה את כל העם וממריצה את עושי המלאכה לפעול, לעשות ולחזק. אך בסופו של דבר הצלחתו היתה בעוכריו והוא נופל ברשת ההתלהבות מעצמו ומהצלחותיו.

חוסר תגובה יכול לנבוע מכמה סיבות. כאשר הסיבה היא חוסר הקשבה - אטימות המונעת מראש את קליטת ההשפעה או הדיבור החיצונייים - הסיכוי לשינוי הוא אפסי. ובכל זאת אלישע משיג אותו.