לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

מדוע בחר הנביא לכנות את עם ישראל בשם "תולעת יעקב" (יד)? האם אין תיאור שכזה משפיל את עם ישראל חלילה? 

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

האם שועי העולם של ימינו עונים על ההגדרה המקראית של "שׁוֹעַ"? ומי אלו הלְבַב נִמְהָרִים שיבינו לדעת? מילים וביטויים מהפרק

האם כדאי לפגוש פֹּעֲלֵי אָוֶן? האם נתקלתם פעם באריה שהוגה? ומה צריכים לעשות אותם המצטווים "שׁוּבוּ לַאֲשֶׁר הֶעְמִיקוּ סָרָה"? מילים וביטויים מהפרק

על האישה שחיברה את המילים של הנביאים מאז, עם המציאות הפלאית שלנו היום.

"כִּי תַעֲבֹר בַּמַּיִם אִתְּךָ אָנִי וּבַנְּהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּךָ כִּי תֵלֵךְ בְּמוֹ אֵשׁ לֹא תִכָּוֶה וְלֶהָבָה לֹא תִבְעַר בָּךְ" (ישעיהו מ"ג, ב)

מצודת דוד ישעיהו פרק מ"ג פסוק ב 

כי תעבור במים - ותהיה קרוב להיות נטבע בהם

ובנהרות - אף אם תעבור בנהרות השוטפים, לא ישטפוך

לא תכוה - לא תהיה נכוה מן האש ואף הלהב לא יבער בך

רוצה לומר: אף אם תהיה בעומק הצרות לא תכלה שמה.

מה היה כל כך מיוחד בחזקיהו עד כדי כך שזכה לקבל מענה נבואי ישיר לתפילתו?