מחזה הטרף מופיע פעמים רבות בנבואות ירמיהו בצורות שונות ובתיאורים שונים, באופן שלא ראינו אצל כל נביא אחר. אין זאת כי אם הרבה ירמיהו לנדוד עם צאנו ויתכן שהיה עד למראות המחרידים האלה, אשר נחרטו עמוק בנפשו.

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

נבואת הזעם של ירמיהו על מואב נאמרת בלב חצוי: מצד אחד, ישנם קשרים היסטוריים בין מואב לישראל, המואבים קרובים לישראל קרבת מוצא, והם אף מוזכרים כמופת לחיקוי בנותנם לישראל לעבור בארצם. מאידך, מואב הינו האויב היושב במזרח, אויב שאינו משדר סימפטיה לישראל.

במדבר רב הפלאות יש לפעמים גם צרה הפוכה של עודף מים נורא, הלא הם השיטפונות העצומים העלולים להמיט שואה על הרועים וצאנם. גם לתופעה זו היה בוודאי ירמיהו עד ראיה ועל כן היא עולה ומשתקפת בנבואותיו.

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

על פי החוקרים רומזת הנבואה שבפרקנו למאורע ההיסטורי של כיבוש אשקלון בידי בבל, ומה אם כן פשר הכותרת "אשר היה דבר ה' אל ירמיהו הנביא אל פלשתים בטרם יכה פרעה את עזה"? מה עניין הכיבוש המצרי של עזה בשנת 609 לפנה"ס בידי פרעה לכיבוש אשקלון בידי נבוכדנאצר בשנת 604 לפנה"ס?

כיבוש עזה בידי מצרים ואחר כך בידי בבל, המתוארים בנבואה שבפרקנו, היוו את סופה של תקופת הפלשתים. לאחר מכן אין עליהם ידיעות רבות, הם יורדים מבמת ההיסטוריה ורק שמם נשאר. מי היו הפלשתים ומה אנו יודעים עליהם?

"עֶגְלָה יְפֵה פִיָּה מִצְרָיִם קֶרֶץ מִצָּפוֹן בָּא בָא" (ירמיהו מ"ו, כ) 

"וַיֹּאמֶר אֵלָיו קְחָה לִי עֶגְלָה מְשֻׁלֶּשֶׁת וְעֵז מְשֻׁלֶּשֶׁת וְאַיִל מְשֻׁלָּשׁ וְתֹר וְגוֹזָל" (בראשית ט"ו, ט)

רד"ק בראשית פרק ט"ו פסוק ט

We need to understand the laws and traditions and not rely on magical incantations or otherworldly promises. We must remain strong in our faith, in the unbroken traditions and the chain of law that has kept us as a people to this very day.