As in the cases of Yitzchak and Yaakov, external conflicts can sometimes be resolved far more easily than internal ones. 

    Parashat Vayetze tells the story of Yaakov’s experiences in Charan, where he lives for twenty years while escaping the vengeance of his brother.  Yaakov’s life changes drastically upon arriving in Charan.  After having spent his early years as “a simple man, a tent dweller” (25:27), which Chazal explain as a reference to devoted Torah study, Yaakov now spends twenty years begetting and raising children, and amassing a fortune working for his uncle and father-in-law, Lavan.  Yaakov left the world of serene and focused learning, and now finds himself with a large family and an ev

       Towards the beginning of Parashat Vayetze we read of Yaakov's famous dream in Beit-El, in which he beheld a ladder and angels and heard God's promise to protect him along his journey and return him safely to his homeland.  The Torah describes Yaakov's astonishment upon awakening: "Yaakov awoke from his sleep and said, 'Indeed, the Lord is in this place, and I was unaware.'  He was frightened and said, 'How awesome is this place; this can only be a house of God, and this is the gate of the heavens!'" (28:16-17).

כ-500 שנה של הארץ בלי שלטון מעצמה זרה הסתיימו, וזה מחייב לערוך סיכום היסטורי. מיציאת מצרים ועד השתלטות המעצמות על כולם.

עמוס בנבואתו מתאר את העם השב לארצו ומצליח לבנות ארץ המניבה שפע של יבולים. כיום ניתן לראות את התגשמותה של נבואה זו, ואין לנו קץ מגולה מזה.

רמאים יש בכל מקום, ובכל זמן, וגם בחברה דתית מאד, אבל רמאים דתיים עוברים גם על 'חילול השם', מפני הפגיעה הקשה שהם גורמים לשם ה' ולכבודו.

הראיה של הנביא מתעמעמת בעקבות המצב הרוחני הירוד של העם, ולכן צריך לשאול אותו "מה אתה רואה?" (ב) ולפרש לו את המראה.

פעמיים נגלו לעמוס מראות והוא ביקש רחמים, אולם בבית אל שמעו רק את נבואות החורבן וביקשו להשיב את השקט אל הממלכה, וכמה שיותר מהר.