מי שלא קורס לנפילת אפיים אחרי עמידה בתפילה, אולי לא מבין את הזכות הגדולה, שה' נתן לנו לעמוד לפניו ולהתפלל.

תפילת "אלוקי נצור" החותמת את תפילת שמונה עשרה נמצאת בבסיסה כבר במזמור קמ"ג.

מיהו האיש עליו מדובר בפתיחת ספר תהילים? מיהי הנשמה המוזכרת בסופו? ומה ניתן ללמוד מכך על ייעודו של הספר כולו?

במזמור קמ"ה דוד מהלל את ה' אישית, ומזמין את החסידים ואת "כל בשר" להצטרף אף הם אליו ולדבר בתהילת ה'.
במהלך השיעור שלפניכם נעיין בעולמו הפנימי של המזמור, נתבונן בקשרים שבינו לבין מזמורים סמוכים ובקשרים שבינו לבין מקורות אחרים ונעמוד על מקומו של המזמור בתוך רצף המזמורים.

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו פירושים והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

כיצד יתכן להלל את ה' על כל הקיים בעולמנו כאשר לא פעם אנו נתקלים באסונות טבע וצרות מסוגים שונים? התשובה של בעל המזמור היא אחת: "רוח סערה עושה דברו" (ח) - גם רוח סערה בטבע וגם רוח סערה המתחוללת בהיסטוריה האנושית, ובעמנו עם ישראל - "עושה דברו"! 

במזמור קמ"ג המשורר מבקש הצלה מאויביו והדרכה טובה לעשות את רצון ה', מתוך שאיפה להיות עבד ה'.  
במהלך השיעור שלפניכם נעיין בעולמו הפנימי של המזמור, נתבונן בקשרים שבינו לבין מזמורים סמוכים ובקשרים שבינו לבין מקורות אחרים ונעמוד על מקומו של המזמור בתוך רצף המזמורים.

מזמור קמ"ז מהווה את השיא של המזמורים הקודמים לו ובו מהלל המשורר את ה' על גאולת ישראל המתהווה והולכת.

במזמור קמ"ב המשורר מתפלל, כמו דוד בהיותו במערה, להצלה מהרשעים, כדי שיוכל להודות לה' יחד עם צדיקים אחרים.
במהלך השיעור שלפניכם נעיין בעולמו הפנימי של המזמור, נתבונן בקשרים שבינו לבין מזמורים סמוכים ובקשרים שבינו לבין מקורות אחרים ונעמוד על מקומו של המזמור בתוך רצף המזמורים.

נתבונן במבנה מזמור קמ"ז ונראה את ההתפתחות המופיעה ונשזרת בו על כל חלקיו