לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו דגשים והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

דרושה הרבה מאד ענווה, התבוננות ועבודה פנימית כדי להגיע לדרך ישרה המכוונת באמת לרצון ה'.

"עָשִׁיר וָרָשׁ נִפְגָּשׁוּ עֹשֵׂה כֻלָּם ה'" (משלי כ"ב, ב)

מדרש שכל טוב (בובר) שמות פרשת יתרו פרק יח סימן כז

זהו שאמר שלמה בחכמתו: "רש ואיש תככים [נפגשו] מאיר עיני שניהם ה'" (משלי כ"ט, יג), וכתיב: "עשיר ורש נפגשו עושה כולם ה'" (משלי כ"ב, ב), הא כיצד?

כבוד אלוקים הוא כאשר האדם יודע שיש מגבלות ליכולת החקירה שלו - לא את הכל הוא יבין.

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו דגשים ושאלות מנחות לעיון והעמקה בפרק:

בפיוט "דרור יקרא" משובץ הפסוק מספר משלי - "דעה חכמה לנפשך" (יד). בפיוט הוא מובא בהקשר של שבת - החכמה היא לשמור את מצוות השבת. אולם בספר משלי הפסוק עוסק בחשיבות קניית החכמה עצמה.

"רָאמוֹת לֶאֱוִיל חָכְמוֹת בַּשַּׁעַר לֹא יִפְתַּח פִּיהוּ" (כ"ד, ז)

"רָאמוֹת לֶאֱוִיל חָכְמוֹת" -

ראמות - מין אבן יקרה שאינה מצויה, כמה דתימא [=כמו שנאמר] "ראמות וגביש" (איוב כ"ח, יח).

כלומר: כל חכמה דומה לכסיל כאבן יקרה וכמרגליות לקנות,

לומר: איך אעסוק בתורה מתי תעלה בידי,

אבל החכם שונה היום מעט ולמחר מעט.