לו יכולתי לומר דבר באוזניהם של חכמי משלי, הייתי אומר להם, שיחס יותר אוהב ופחות שיפוטי, אפילו לכסילים גמורים, יועיל הרבה יותר מכל העצות האחרות.

"בַּרְזֶל בְּבַרְזֶל יָחַד וְאִישׁ יַחַד פְּנֵי רֵעֵהוּ" (משלי כ"ז, יז)

"ברזל בברזל יחד", צורת החרב והסכין הוא החידוד, וכשרוצים להעמיד צורתו מחדדים את הברזל בברזל אחר ומסיר החלודה,

כן יחד איש את פני רעהו וצורתו, שעל ידי שיתעסקו בחכמה ואחד יבין לחברו (כמו שנאמר: הרבה... למדתי מרבותי ויותר מחברי וכו') יתחדד פניהם שהיא צורתם, שצורת האדם הוא שכלו וחכמתו וכחות נפשו.

בית מדרש למשלי חכמה, חיבור מזמורי תהלים, בית מדרש של נביאים ותלמידיהם, פרשנות מדרשית על התורה, ועריכה של ספרות מקראית חשובה.

העצלות - איננה עבירה, ואיננה תועבה, ואין בה פגם מוסרי. אבל בעיני החכמה היא ממש אסון.

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות ודגשים לעיון והעמקה: