יהורם מוצג כמלך חוטא ביותר ההולך בדרכי בית אחאב עימם התקשר, מה שמוביל כמעט להשמדה מוחלטת של בית דוד. בעקבות מעשיו הכתוב מתאר כי מגיע אליו מכתב תוכחה מאליהו הנביא, על אף הבעיה הכרונולוגית שבעניין, זאת משום שאליהו הוא הנביא שנלחם בבית אחאב.

סקירה על יחסי עמון וישראל במהלך ההיסטוריה המקראית.

בשיעור נלמד את הפרק, נסביר את תוכניתו של יהוידע ונעקוב אחר ביצועה. נתאר את ההכנות לקראת יציאת יואש ממחבואו והמלכתו למלך, את אירוע ההמלכה, את תגובת עתליה ואת סופה, ואת התיקונים שעושה יהוידע בממלכה.

סידור מבנה הפרק בצורה כיאסטית מלמד שיש קשר בין שני העניינים שבמרכז המבנה - הבנייה ביהודה והמלחמה בבני עמון. מהו?

בעוד שבספר מלכים לא ברור כלל למה נשברו האוניות הרי שבספר דברי הימים מובא שהשותפות בין יהושפט לאחזיה היא שגרמה לשבירת האוניות. הבדל זה משקף את ההבדל המהותי שבין שני הספרים.

לאביה מלך יהודה יש חזון חדש, לטובתו הוא מוכן לצאת למלחמה. והתוצאה - מלחמת אחים עקובה מדם במהלכה נטבחים חצי מיליון מלוחמי ממלכת אפרים. 

סתירה בין השמות של אמו של אביה, יכולה לחשוף מאבק פנימי, דתי ואידיאולוגי בין שתי קבוצות בעם ישראל

עיון בפסוקים מגלה שעוזיהו לקה בצרעת לא בגלל הקטרת הקטורת, אלא בגלל יחסו הפוגעני לכוהנים.

כל זמן שחי יהוידע היו מעשי יואש טובים וחיוביים, משמת יהוידע התקלקלו מעשיו של יואש עד היסוד, עד כדי כך שכפר בטובתו של יהוידע והרג את בנו. 

יהוידע הצליח, על אף זקנותו, להשיב את סדרי מלכות בית דוד ואת סדרי בית המקדש על כנם, לחדש בריתות, ואף לעקור את עבודת הבעל מיהודה. כל זאת עשה, בניגוד ליהוא, תוך מיעוט בשפיכות דמים וללא הטחת דברי גנות.