"עָשִׁיר וָרָשׁ נִפְגָּשׁוּ עֹשֵׂה כֻלָּם ה'" (משלי כ"ב, ב)
"רָשׁ וְאִישׁ תְּכָכִים נִפְגָּשׁוּ מֵאִיר עֵינֵי שְׁנֵיהֶם ה'" (משלי כ"ט, יג)
מדרש שכל טוב (בובר) שמות פרשת יתרו פרק יח סימן כז
זהו שאמר שלמה בחכמתו: "רש ואיש תככים [נפגשו] מאיר עיני שניהם ה'" (משלי כ"ט, יג), וכתיב: "עשיר ורש נפגשו עושה כולם ה'" (משלי כ"ב, ב), הא כיצד?
תלמיד שבא לשמש את הרב, והרב רוצה ללמדו "מאיר עיני שניהם ה'" -
מגלין לו [לרב] מן השמים רזי (טעמי) תורה, ונעשה כמעיין שאינו פוסק, וכנהר המתגבר והולך ומלמדו,
ואם אינו רוצה ללמדו "עושה כולם ה'" -
מי שעשה את זה חכם, סופו לעשותו טיפש, ומי שעשה את זה טיפש, סופו לעשותו חכם.
כיוצא בדבר אתה אומר בנותני צדקה, כיצד?
עני שפשט ידו לבעל הבית, ובעל הבית רוצה ליתן לו, "מאיר עיני שניהם ה'",
לא רצה ליתן לו "עושה כולם ה'", סופו שמעני את זה ומעשיר את זה.
מדרש שכל טוב - ילקוט מדרשים ופירושים על התורה. חובר על ידי רבי מנחם בן שלמה בשנת 1139, ככל הנראה באיטליה. הילקוט כולל פירושים של המחבר על דרך הפשט, דרשות של חז"ל ודיונים הלכתיים (מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)