חלוקת הפרק: 
1. פס' א-ה: הבוכים  
2. פס' ו-י: מותו של יהושע
3. פס' יא-יט: התנהלות העם לאורך תקופת השופטים
4. פס' כ - פרק ג', ו: הטמיעה בגויים שנשארו
 
כפי שהערנו בפרק הקודם, לספר יהושע ישנן שתי פתיחות, הראשונה מסתיימת בפרק ב' פסוק ה והשנייה, המתחילה בפרק ב', ו מסתיימת בפרק ג', ו.
 
1. פס' א-ה: הבוכים 

"וַיַּעַבְדוּ הָעָם אֶת ה' כֹּל יְמֵי יְהוֹשֻׁעַ וְכֹל יְמֵי הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר הֶאֱרִיכוּ יָמִים אַחֲרֵי יְהוֹשׁוּעַ" (שופטים ב', ז)

מסכתות קטנות מסכת אבות דרבי נתן נוסחא ב פרק א ד"ה משה קבל

משה קבל תורה מסיני - לא מפי מלאך ולא מפי שרף אלא מפי מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא...

משה מסר ליהושע שנאמר: "ויהושע בן נון מלא רוח חכמה כי סמך משה את ידיו עליו" (דברים ל"ד, ט).

מבוא לספר שופטים

"וַיְהִי אַחֲרֵי מוֹת יְהוֹשֻׁעַ וַיִּשְׁאֲלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בַּה' לֵאמֹר מִי יַעֲלֶה לָּנוּ אֶל הַכְּנַעֲנִי בַּתְּחִלָּה לְהִלָּחֶם בּוֹ" (שופטים א', א)

סִפר שאחרי מות יהושע שאלו בני ישראל בה' - רצונו לומר באורים ותומים - מי מהשבטים יעלה בתחלה להלחם בכנעני הנשאר בארצות השבטים. וראוי שנדע שאין הרצון בזה שלא היו נשאלין באורים ותומים בימי יהושע, כי התורה העידה כי בימי יהושע גם כן ישאלו במשפט האורים. 

הקדמה (א-ג)

עם ישראל ממשיכים לעשות את הרע בעיני ה' ובעקבות זאת משתעבדים ליבין מלך חצור ושר צבאו סיסרא. בני ישראל צועקים לה' מאחר ויבין לחץ את ישראל "בְּחָזְקָה עֶשְׂרִים שָׁנָה" (ג).

דבורה וברק לקראת הלחימה (ד-ט)

חלוקת הפרק: 
1. פס' א-כח: ברית שכם 
2. פס' כט-לג: סיום ספר יהושע
 
1. פס' א-כח: ברית שכם

הברית בשכם חוזרת במידה מסוימת על הרעיון של נאום הפרידה של יהושע בפרק כ"ג. גם בנאום שם ישנה הקדמה היסטורית המתארת את חסדי ה' אלא שכאן היא רחבה ומפותחת הרבה יותר. כמו כן כאן קיים תיאור ברור של כריתת ברית. לא מוזכר במפורש שאירוע זה התרחש בסוף ימיו של יהושע אך ברור שהוא התרחש לאחר תקופת הכיבוש וההתנחלות.

הפרק נפתח (א-ו) ברשימת הגויים שה' מנסה בהם את ישראל בתקופת השופטים "וַיִּהְיוּ לְנַסּוֹת בָּם אֶת יִשְׂרָאֵל לָדַעַת הֲיִשְׁמְעוּ אֶת מִצְו‍ֹת ה' אֲשֶׁר צִוָּה אֶת אֲבוֹתָם בְּיַד מֹשֶׁה" (ד). לאחר מכן בפרק נזכרים שלושה שופטים:

עתניאל בן קנז (ז-יא)

השופט הראשון הוא משבט יהודה - עתניאל בן קנז, אחיו של כלב, המוכר לנו מסיפור כיבוש קרית ספר שבעקבותיו התחתן עם עכסה בת כלב. עתניאל נלחם בכושן רשעתיים מארם נהריים, והצליח להכניע אותו.

אהוד בן גרא (יב-ל)

פרקנו מהווה מעין הקדמה לספר שופטים ומזכיר את מה שהיה בעבר, ומה המצב של עם ישראל כרגע ובהמשך הספר.

תוכחת המלאך (פסוקים א-ה)

המלאך המתגלה בתחילת הפרק מוכיח את בני ישראל שלא קיימו את המוטל עליהם. לכן גם ה' לא יקיים יותר את הבטחתו "וְגַם אָמַרְתִּי לֹא אֲגָרֵשׁ אוֹתָם מִפְּנֵיכֶם וְהָיוּ לָכֶם לְצִדִּים וֵאלֹהֵיהֶם יִהְיוּ לָכֶם לְמוֹקֵשׁ" (פסוק ג). עם ישראל שומעים את תוכחתו של המלאך, פורצים בבכי מר וזובחים לה'.

סיכום תקופת יהושע (פסוקים ו-י)

ספר שופטים פותח בתמונת מצב חלקית ומציג את ההישגים והכישלונות של השבטים בכיבוש נחלותיהם.

הכאת בני יהודה בכנעני (א-כא)

רוב הפרק עוסק בכיבושים של שבט יהודה. יהודה נלחמים וכובשים ערים רבות: בזק, ירושלים, חברון, צפת (ששינו את שמה לחרמה), עזה, אשקלון ועקרון. הכתוב מזכיר שאמנם בני יהודה נלחמו בירושלים והעלו את העיר באש, אך בני בנימין לא הורישו את היבוסי שיושב בירושלים.

כיבוש בית יוסף את בית אל (כב-כו)