בעבר – ימי הנעורים (א-ג)

הפרק פותח בתיאור היחסים בין ה' וישראל כזוג אוהבים. ה' מצהיר שהוא זוכר את האמונה של עם ישראל בימי המדבר, בהם העם הלך אחריו: "זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה" (ב).

בהווה - עזיבת ה' וכפיות טובה (ד-לז)

כחלק מתהליך הגאולה, ישנה ציפיה לנקמה ברשעים, אבל המשימה הזאת נתונה בידי מלכו של עולם, ומופקעת לחלוטין מן האחריות המעשית של האדם. 

שאלת התיארוך של הנבואות בספר ירמיהו היא בדרך כלל מורכבת, לאור העובדה שבהרבה מהנבואות אין כותרת המבהירה את ההקשר ההיסטורי של הנבואה. במסגרת התקצירים לא נוכל להתייחס לשאלות הנוגעות לזמן הנבואות כך שבדרך כלל תוצג עמדה מרכזית אחת. דיונים רחבים יותר העוסקים בכך ניתן למצוא בקצרים האחרים או במאמרים ובשיעורים על אותו הפרק.

פתיחה לספר (א-ג)

איזו גאולה היא העיקר - גאולת העם או גאולת הארץ? קיים הבדל במיקוד בין שתי התודעות הללו, והן עשויות גם לפרנס מחלוקות נוקבות, פוליטיות ואידיאולוגיות, על סדר הקדימות, הקצאת משאבים, וההתייחסות הערכית למתרחש בארץ ישראל בדורות האחרונים.

עד היום נחלקות הדעות בנוגע לפולחן העברת הבנים למולך - האם היו הדברים כפשוטם ואנשים אכן שרפו את בניהם שלהם כקרבן או שמא מדובר רק בפולחן סמלי של העברת הבן במסלול אש? ממצאים שהתגלו בעיר קרתגו שבצפון אפריקה שופכים אור על הנושא השנוי במחלוקת.

 The Children of Israel in Egypt develop quite rapidly, both demographically and economically. A new Pharoh rules over Egypt who, fearful of a rebellion, enslaves the growing and threatening minority. Moses, raised by Pharoh's daughter in the palace, goes out to see the suffering of his brethren. He sees an .Egyptian beating a Hebrew slave and he kills the Egyptian and buries him in the sand.

האופן בו נכתב ספר התורה והמקומות החריגים הם בעלי משמעות רבה, ולכן מקפידים עליהם. מה המשמעות של התוספות לאות ו' במילה "ויך את המצרי"?

ההכרה בכך שחטאינו ונפילותינו ופגמינו, הינם חלק מהחיים ונובעים מהיותנו כחומר ביד היוצר, היא מתכון לחיים שקולים, חיים ש'יראת החטא' שבהם אינה הופכת להיסטריה.

ירמיהו, שהעם מתעלם מתוכחותיו, מנסה דרך אחרת, שבאמצעותה אולי יוכל לשנות את גישתו של העם אל דבריו. הוא מציג בפני העם שתי דרכים שונות, האחת תביא ברכה והאחת קללה, ומנסה להטות את ליבם לבחור בדרך הנכונה - דרך הביטחון בה'.

The Book of Shemot opens with a new topic, one that is not directly connected with the stories that appeared at the end of the Book of Bereishit. In order to bridge the gap between the two books, the Torah explains that the older generation – the sons of Ya'akov – has passed away, and that their descendants are now trapped in Egypt as slaves, against whom terrible decrees have been implemented, including infant homicide.