בסוף מזמור פ"ט אומר המשורר "ברוך ה' לעולם אמן ואמן" מה פשרה של חתימה זו?

מזמור פ"ט הוא מזמור מבלבל. רובו של המזמור שיר שבח והלל, תיאור הבטחות גדולות וחסדים אך לקראת סופו מגיע מהפך דרמטי והמזמור כולו הופך ליללת כאב. המשורר רואה מול עיניו את הברית המופרת, את הסתר הפנים ואת ישראל בעלבונם וזועק. גם פסוק הסיום במזמור שנשמע לכאורה ניטרלי טומן בחובו זעקה גדולה.

El comentarista Abarbanel, hace una introducción a esta profecía que paso a traducir:

מזמור פ"ח הוא מהמזמורים הקשים ביותר של תהילים. החושך מלווה את המזמור לכל אורכו, אין בו תנחומים אלא רק קול צעקה. אך עם כל זאת יש כאן יסוד של נחמה - כל עוד יש צעקה יש חיים ואין ייאוש מוחלט. הבכי והצעקה באים מעומק של תקווה, מהאמונה שיש מי ששומע את הקול.

Preguntas

Las respuestas se pueden buscar en los comentarios de este capítulo, donde figura el libro  

1.    

¿Si bien especifica el mes en que el profeta tuvo la profecía, no dice el día del mes?

2.    

¿Por qué es importante saber la fecha en que tuvo la profecía?

פרק ל"ד בירמיהו, נותן לנו הצצה מיוחדת למצב העגום של ממלכת יהודה, ומדווח כי רק שתי ערי מבצר נותרו עומדות - לכיש ועזקה. התבוננות במפה, יחד עם ממצא ארכיאולוגי מרתק מאותה התקופה, ממחישים לנו את המציאות של השנים האחרונות לפני החורבן.

מזמור פ"ד מתאר את הכיסופים של המשוררים בני קרח לקרבת א-להים במקדש. המזמור משבח את העולים לירושלים, הן על כוונתם והן על מעשיהם, ומפרט על טוב ה' השמור למסתופפים בצלו. 
במהלך השיעור שלפניכם נעיין בעולמו הפנימי של המזמור, נתבונן בקשרים שבינו לבין המזמורים הסמוכים וכן בקשרים שבינו לבין מקורות אחרים, ונעמוד על מקומו של המזמור בתוך רצף המזמורים.

בשאלה 'מהי משמעות החיים?' נחלקו הדעות עוד משחר ההיסטוריה. במזמור שלפנינו ניתנת תשובה ייחודית ומפתיעה - חיים שאין בהם פניה אל האלוקים והכרת הטוב - אינם חיים.

"ולציון יאמר איש" (ה) – כל הנולד בארץ יהיה ניכר בגבורתו. אך איך אדם ששב מהגלות הופך להיות בן לארץ הזאת? תהליך ההשתרשות הנפשית בארץ לוקח שנים, אך אותם שעלו וחוו את הקושי וחשו את העדר השורשים הם שיצרו את השורשים עבור הדורות הבאים.

יהודים בכל חלקי תבל שרו שירי געגוע לציון. אחד משירי ציון הראשונים שנכתבו אי פעם הוא מזמור פ"ז בספר תהילים.

Pages

x