בפרק מובא מזמור ארוך המכיל שלושה מזמורים מספר תהילים. מה פשר ההרכב הזה ואיזה מסר מנסה דברי הימים להעביר?

תפילת דוד לאחר העלאת הארון לקוחה מתהילים ק"ה. במזמור זה מתוארת ההיסטוריה של עם ישראל החל מברית בין הבתרים ועד הכניסה לארץ. למרבה ההפתעה, דוד מפסיק לצטט את מזמור ק"ה מיד אחרי איזכור הירידה למצרים. מדוע משמיט דוד בתפילתו את יציאת מצרים?

"בָּנַי עַתָּה אַל תִּשָּׁלוּ כִּי בָכֶם בָּחַר ה' לַעֲמֹד לְפָנָיו לְשָׁרְתוֹ וְלִהְיוֹת לוֹ מְשָׁרְתִים וּמַקְטִרִים" (דברי הימים ב כ"ט, יא)

ספרי דברים פרשת ואתחנן פיסקא לד ד"ה לבניך, אלו

תלמוד בבלי מסכת סוכה דף מה עמוד ב

"וַיְהִי אַחֲרֵי בוֹא אֲמַצְיָהוּ מֵהַכּוֹת אֶת אֲדוֹמִים וַיָּבֵא אֶת אֱלֹהֵי בְּנֵי שֵׂעִיר וַיַּעֲמִידֵם לוֹ לֵאלֹהִים וְלִפְנֵיהֶם יִשְׁתַּחֲוֶה וְלָהֶם יְקַטֵּר" (דברי הימים ב כ"ה, יד)

תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף קג עמוד א

"וַיּוֹצִיאוּ אֶת בֶּן הַמֶּלֶךְ וַיִּתְּנוּ עָלָיו אֶת הַנֵּזֶר וְאֶת הָעֵדוּת וַיַּמְלִיכוּ אֹתוֹ וַיִּמְשָׁחֻהוּ יְהוֹיָדָע וּבָנָיו וַיֹּאמְרוּ יְחִי הַמֶּלֶךְ" (דברי הימים ב כ"ג, יא)

"את הנזר"  - היא העטרה שלקח דוד מרבת בני עמון, כדכתיב (דברי הימים א כ', ב): "ויקח דוד [את] עטרת מלכם... ותהי על ראש דוד" ומשם והלאה היו מלכי יהודה מניחים אותה הנזר על ראשם.

"ואת העדות" - זה ספר תורה, וכן הוא אומר (דברים י"ז, יט): "וקרא בו כל ימי חייו". 

"וַיָּבֹא אֵלָיו מִכְתָּב מֵאֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לֵאמֹר כֹּה אָמַר ה' אֱלֹהֵי דָּוִיד אָבִיךָ תַּחַת אֲשֶׁר לֹא הָלַכְתָּ בְּדַרְכֵי יְהוֹשָׁפָט אָבִיךָ וּבְדַרְכֵי אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה" (דברי הימים ב כ"א, יב)

"ויבא אליו מכתב מאליהו הנביא" -