חזאל ויהוא, האחראים למותם של יהורם מלך ישראל ואחזיה מלך יהודה, התמנו להכרתת בית אחאב על ידי אלישע, כפי שניבא אליהו.

גובה הלב של יהושפט היה חיובי, מפני שנבע ממניעים טובים ואמיתיים. אחד מתפקידיו של המלך הוא להנחיל את התורה לעם. יהושפט הרחיב את מצוות הקהל לכל השנה, ושלח את ספר התורה לכל הערים, על מנת שכל העם ידע את התורה.

"וַאֲחַזְיָה מֶלֶךְ-יְהוּדָה רָאָה וַיָּנָס דֶּרֶךְ בֵּית הַגָּן וַיִּרְדֹּף אַחֲרָיו יֵהוּא וַיֹּאמֶר גַּם-אֹתוֹ הַכֻּהוּ אֶל-הַמֶּרְכָּבָה בְּמַעֲלֵה-גוּר אֲשֶׁר אֶת-יִבְלְעָם וַיָּנָס מְגִדּוֹ וַיָּמָת שָׁם" (מלכים ב ט', כז)

יהורם דבק בדרכי בית אחאב וכמו אחאב שפך דם נקי. הואיל וכך באה אליו תוכחה מאליהו הנביא שהוכיח גם את אחאב. עונשו של יהורם היה קשה ביותר מידה כנגד מידה על פשעיו.

הכתוב מספר כי יהוא הרג את יהורם מלך ישראל ואת אחזיהו מלך יהודה. אולם, באופן מעניין, בכתובת חזאל שבדן טוען חזאל כי הוא זה שהרג את השניים. 

מעבר להפגנת הרושם, מעבר לעושר המופלג, מעבר לחידות ולניסיון לבחון את שלמה, מעבר לקריצות ולרינונים – מה רצתה "מלכת שְבָא" להשיג?

יהורם, בניגוד מוחלט ליהושפט אביו, היה מלך רשע שחטא והחטיא את עמו, ואף לא שמע לתוכחות הנביאים. בעקבות מעשיו הרעים מצבה המדיני של יהודה, שהיה טוב מאוד בימי אביו, התערער ביותר.

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

בין אדום לישראל שררו יחסי איבה לכל אורך תקופת התנ"ך. מתוך כך מנבאים נביאים רבים נבואות פורענות על אדום.

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות ודגשים לעיון והעמקה בפרק:

Pages

x