שם ה'

נמצאו 14 תוצאות חיפוש

1. ההבטחה שקוימה וזו שלא קוימה

   הרב אלחנן סמט

   מה כוונת המילים "ושמי ה' לא נודעתי להם"? הרי הקב"ה התגלה לאבות גם בשם הוי"ה? המאמר עוסק בשאלה זו ובתשובות השונות שניתנו לה. העקרון המנחה הוא שלא מדובר על שמו של הקב"ה, אלא על הבטחות מסויימות הקשורות לשמות השונים.

2. מינוי משה

   הרב חנוך וקסמן

   בתחילת פרשתנו ה' מצווה את משה להוציא את בני ישראל ממצרים, כלומר הוא מקדיש אותו למשימתו. אולם, משה כבר הוקדש פעם אחת, במעמד הסנה. מהו פשר הכפילות? מדוע יש צורך בשתי הקדשות? ניתוח שתי ההקדשות מגלה כי ישנן שתי סיבות שונות לגאולת ישראל ממצרים, וכל הקדשה מתמקדת במימד אחר של הגאולה.

3. הוויה פעילה וקיומית במקרא - פירושו הלשוני של שם ה'

   הרב ד"ר יואל בן נון

   מה הפירוש של שם הווי"ה? מקובל לפרש ששם ה' קשור לפעולה פאסיבית הקשורה לפועל העברי "להיות", שמקורו באכדית. במאמר נסקור את ההופעות של השורש ושל שם ה' ונבחין במשמעות הפעילה של שם ה': ישכון, ישלוט וימלוך. לאחר מכן גם נבין מדוע חז"ל "גנזו" את המשמעות המקורית של השם וכך עד היום אנחנו הוגים את שם ה' בשם אדנות.

4. שם אדנות ומשמעותו בתורה, בנביאים ובכתובים

   פרופ' יואל אליצור

   תאריך פרסום: תשעא | |

   במקומות בהם כתוב שם ההווייה, אנחנו נוהגים לקרוא שם א-ד-נָ-י . שם זה כשלעצמו (כשאינו קרי של שם ההווייה) די נדיר במקרא. מעקב אחרי השם, שימושיו וגלגוליו בתנ"ך מעלה ממצאים מפתיעים, שיש להם השלכות עקרוניות על שאלות יסוד שבין מסורת המקרא לביקורת המקרא.

5. ברכת כהנים במקדש ובגבולין

   הרב אלחנן סמט

6. על קוצו של יו"ד

   חיד"א

7. תיקון עולם בשם ה'

   הרב אורי שרקי

8. הסיסמה השלישית: עיון בתחילת פרשת וארא

   ד"ר חגי משגב

   מהי הבשורה החדשה שמשמיע ה' למשה בתחילת פרשת וארא? האם אין כאן חזרה על מה שנאמר בפרשה הקודמת? ומה פשר ההבדל בין שם א-ל שדי לשם ה' - הלא גם בשם ה' נגלה לאבות.

9. "אני א-ל שד-י" – הצגת ה' את עצמו

   הרב גד אלדד

   לאורך ספר בראשית ה' מציג את עצמו לאבות במופעים שונים, מה פשר ההבדל בין המופעים השונים? עיון בהיכרויות שערך ה' עם האבות, מדגיש את הקשר האמיץ שה' ביקש ליצור עמם. כאשר הקשר עבר טלטלה הוא נערך מחדש, לעיתים כדי להצהיר על מחויבותו להבטחתו ולעיתים להצביע על מחויבותם של האבות אליה.

10. למה זה תשאל לשמי - שם ה' ביציאת מצרים

    הרב גד אלדד

    בין ה' למשה מתנהל דיון המתחיל במעמד הסנה ובא לסיומו בפתיחת פרשת 'וארא'. משה מעוניין לחבר את העם ואת פרעה לתפיסת הא-ל על ידי הצגתו בשם שיתאים לתרבות האלילית בה הם נמצאים, אך ה' מתעקש להתגלות בשם הוי"ה ובכך להשתמש בתהליך היציאה ממצרים להודעת שמו בעולם כבורא המהווה הכל.

11. גדול השלום בין איש לאשתו

    תלמוד בבלי

12. תולדות השראת שכינה (טז) - בכל המקום אשר אזכיר את שמי

    הרב יצחק לוי

    לאחר שעסקנו בשיעור הקודם בציווי "מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶׂה לִּי" (שמות כ', כ),  נדון עתה בחלקו השני של הפסוק: "...בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ". – ובפרט במילים '"בְּכָל הַמָּקוֹם" ובמשמעותן להבנת הדרך בה שורה שכינה בעם ישראל, על פי דרכו של יחיאל בן-נון ז"ל. 

13. `המקום אשר יבחר ה'` (ב)

    הרב יצחק לוי

    בשיעור זה נמשיך לעסוק בעניין המקום אשר יבחר ה', ונתמקד בבחירת ירושלים ובמעמדה של שילה במקרא. מהי המשמעות של העובדה שהקב"ה בחר במקום מסוים להשרות את שכינתו שם? מה פירוש הביטוי "לשכן שמו שם"? האם ירושלים הינה מיוחדת ובלעדית, או שמא יש לה תחליף?

14. פגיעה בשם ה'

    יהודה גליק