רחל ולאה
נמצאו 22 תוצאות חיפוש
מה' יצא הדבר
הרב ראובן טרגיןבתוך מסגרת הסיפור העוסק ביציאת יעקב מארץ כנען ובחזרתו אליה, מספרת התורה על גלותו של יעקב. מטרת המאמר היא להבליט את הקשרים שבין הסיפורים השונים שבמסגרת. הבנת קשרים אלו מאפשרת לגלות את המסר של הסיפור כולו.
מפתח של חיה
הרב מאיר שפיגלמןמדוע לא זכתה רחל לפרי בטן? מה פשר טענתה ליעקב ומהי סיבת התפרצותו? המאמר עוסק בנשים העקרות שבמקרא, ובעיקר ברחל, בלאה וביחסים בתוך משפחת יעקב.
וימצא דודאים בשדה
פרופ' יונתן גרוסמןהרצף של תיאור לידות בני יעקב נקטע פעמיים: על ידי דו-שיח קשה בין רחל ויעקב לאחר לידת יהודה, וע"י סיפור הדודאים, לאחר לידת בני השפחות. שיחתם של יעקב ורחל אכן השפיעה באופן ניכר על בניית משפחת יעקב - בעקבותיה לקח יעקב את בלהה ואת זלפה; אך מהי משמעותו של סיפור הדודאים?
מות רחל וקבורתה
הרב יעקב מדןהיכן נקברה רחל? מדוע דווקא היא מבכה על בניה, והקב"ה נענה לתפילתה? התשובה לשאלה זו היא מסע מרתק, העובר דרך תולדות יוסף ובנימין (מהולדת בנימין ומכירת יוסף ועד לפילגש בגבעה, חורבן שילה וגלות עשרת השבטים) ודרך מלחמות האחים לאורך ההיסטוריה (ממכירת יוסף, דרך רצח גדליה ועד לחורבן הבית השני ומרד בר כוכבא). זכותה הכפולה של רחל - מסירת נפשה על הולדת בנימין ומסירת הסימנים לאחותה - עמדה לה, כדי שהקב"ה ישמע לתפילתה בכל דור ודור.
מי הכניסה צרתה לתוך ביתה?
הרב משה כהןשמות בני לאה
דוד נתיבהאם יכולה הצעירה להתחתן לפני הבכירה?
הרב אליעזר מלמדדודאים - מרפא או בושם?
הרב ד"ר יוסף מרקוסזכותה של רחל
איכה רבהצמדי אחים/אחיות - דרכים שונות לקיום ולביטוי
נעמה עציוןתאריך פרסום: תשעח | |
אחת ממערכות היחסים האנושיות המורכבות ביותר היא זו שבין אחים/אחיות. לאורך המקרא ישנם דגמים שונים של מערכת יחסים זו. בשיעור זה נתבונן בשלושה דגמים: א. מאבק שסופו ניתוק של היחסים או אפילו עד כדי רצח ב. אחדות ושיתוף ג. מתח ותחרות שסופם השלמה ותיקון.
תקציר בראשית פרק כ"ט
צוות אתר התנ"ךתקציר בראשית פרק ל'
צוות אתר התנ"ךמה יפתור את המצוקה?
פרופ' יונתן גרוסמןבין יעקב לרחל
הרב אמנון בזקסיפור האהבה של יעקב ורחל ממלא את פרשת ויצא, וממנו ניתן ללמוד על הסביבה החברתית בחרן, בה גדלה והתחנכה רחל. מתוך השוואה בין רחל לבין רבקה, נבחן את ספיחי החינוך של לבן, ואת תהליך השחרור ממנו שעוברת רחל במאמצים רבים.
יעקב ורחל
הרב ד"ר יואל בן נוןכיצד מזימת לבן להחליף את רחל בלאה צלחה? במאמר זה נעסוק בסיבה לכך במישור האלוקי וכן מדוע רחל שיתפה פעולה במזימה של אביה. כמו כן, נעמוד על קשר הנישואין הייחודי של יעקב ורחל.
תולדות יעקב
הרב יאיר קאהןמה חשב יעקב כאשר "נודע" לו שיוסף נהרג? במאמר זה נעסוק בהשלכות של חסרון אחד מצאצאי יעקב מהמשך מסורת אברהם. כפי שנראה, היה גם עניין מיוחד בשנים עשר השבטים, שימשיכו - ברבגוניות - את עם ישראל.
מבוא לירושלים בימי דוד (א) - בחירת ירושלים והמקדש (א)
הרב יצחק לוישיעור זה פותח את העיסוק בירושלים בימי דוד, ותמצית טענתנו היא שמהלך בחירת העיר והמקדש מורכב משלושה שלבים: בחירה אנושית-מלכותית בעיר ירושלים; בחירה א-לוהית במקום המקדש; בחירה א-לוהית בעיר ירושלים. בשיעור זה נעסוק בבחירתו של דוד בירושלים, ונראה כי היא נעשתה ביוזמתו המוחלטת של דוד, בלי התערבות א-לוהית, וננסה לבחון מה הביא אותו לבחירה זו.
משמעות מיקום תחנות המשכן (ב) - יחידותה של שילה
הרב יצחק לויהמשכן בשילה משמעותי בימי אלקנה ועלי, והמקום מקודש בקדושה זמנית הנובעת מהמצאות המשכן ב"מנוחה". המשכן בשילה מייצג את יוסף לעומת ירושלים המייצגת את יהודה ומבטאת את הקשר ברוחני בין ישראל להקב"ה.
ויברח יעקב שדה ארם - יצוא ושוב
הרב יהודה שביבסיפוריו של יעקב עם רחל ולאה מקבילים ליחסו של הקב`ה לעם ישראל.
'בשבילך, רחל, אני מחזיר את ישראל למקומן' – על מסורת הסימנים וגלגוליה
ד"ר ברכי אליצורתאריך פרסום: תשעט | | שעה ו- 9 דקות
מסורת הסימנים שמסרה רחל ללאה בכדי לאפשר ללבן לממש את תכניותיו, הינה מוכרת וידועה. בשיעור זה נעמוד על ההבדלים שבין מסורת ידועה זו לפרשנויות מקבילות שהתמודדו עם שאלת אופן ביצוע החלפת הנשים בלי שיעקב הבחין בכך. נוכיח כי גם פרשנים שהכירו מסורת זו בחרו להתעלם ממנה. נברר מהי סיבת הצנזור של דרשה זו, ונעמוד על הרקע ההיסטורי שהוביל לצרופה של מסורת זו למדרש איכה רבה.
רחל אמנו
הרב יעקב מדןתאריך פרסום: תשע"ט | | שעה ו- 10 דקות
נבחן בשיעור את דמותה של רחל בדרך התהפוכות שעוברת מאהבת יעקב דרך יחסיה עם אחותה ועד בחירתה לעזוב את אביה ומותה בשביל הדרך אל הארץ. מתוך הסיפור נלמד גם על המתח שעובר על יעקב באהבתו לרחל וברצונו לרצותה אפילו על פני קיום נדרו ויעודו.
מעשה אימהות סימן לבנים – לידת בני יעקב
יעל שלוסברגתאריך פרסום: תשפ"ג | | שעה ו- 5 דקות
תיאור לידת בני יעקב מופיע במרוכז בבראשית פרקים כט-ל, ומקפל בתוכו גם את המתח בין רחל ללאה על רקע עקרותה המתמשכת של רחל. השימוש בשם ה-ו-י-ה ובשם אלוקים במהלך תיאור הלידות חושף נקודת מבט מעניינת על כל אחת מהאימהות, מאפשר התבוננות חדשה על רחל ועל צאצאיה ומספק הסבר נוסף לעקרותה הקשה של רחל מתוך קישור הדברים לנדר של יעקב.