יחזקאל - נבואה על אדום

נמצאו 9 תוצאות חיפוש

  1. נבואות יחזקאל על הגויים- חלק א

    ד"ר טובה גנזל

    חלקו השני של ספר יחזקאל מוקדש לנבואות לגויים. נעסוק בתוכן הנבואות, ברקע ההסטורי, בסדר הופעתן ובמיקומן בספר.

  2. העדפתו הנצחית של ה' את ישראל על פני אדום

    ד"ר טובה גנזל

    בפרק לה הנביא מנבא אל הר שעיר, ובפרק לו הוא מנבא אל הרי ישראל. נראה שזו נבואה משותפת שעיקר תוכנהּ הוא שהרי ישראל ייבנו על חורבות הר שעיר. בשיעור נעסוק ביחסים בין עשיו ויעקב ובין אדום וישראל, מראשיתם עד לתקופת יחזקאל.

  3. יחזקאל כד-כה - מתן על הפרק

    הרב דוד סבתו

    פרק כ"ד כולל שתי נבואות. הראשונה, נבואת הסיר והבשר, לפיה חומות העיר הופכות למלכודת מוות ליושבים בתוכה. הנבואה השניה מבשרת על מות אשת יחזקאל כסמל לחורבן המקדש, ואיסור האבלות עליה מלמד על דרך תגובת העם לחורבן. 

    בפרק כ"ה נפתחת חטיבת הנבואות על העמים בספר יחזקאל, המסתיימת בפרק ל"ב. בפרק כ"ה מנבא יחזקאל על עמון, מואב, אדום ופלישתים, ששמחו לאידם של ישראל בעת החורבן.

    בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות, ביאורי מילים, והרחבה על הריגת זכריה בן יהוידע

  4. עונשם של השמחים לאיד

    הרב דוד סבתו

  5. הגאולה כרוכה בביעור הרשע

    דוד נתיב

  6. עשו שונא דם?

    מדרש תנחומא

  7. תגובות הגויים לחורבן יהודה

    הרב מרדכי פרנקו | 44 דקות

    בפרקים כ"ה-כ"ח מנבא יחזקאל נבואות פורענות לעמים הסובבים את יהודה: עמון ומואב, אדום ופלשתים, צור ומצרים. מהו המכנה המשותף לכל הנבואות הללו? למי הן מכוונות? במהלך השיעור נלמד כי המכנה המשותף לכל חטאי העמים הוא בתגובת העמים לחורבן ירושלים. מתוך כך ננסה להבין למה הנבואה על צור כל כך ארוכה?

  8. נבואת נקמה בגויים

    הרב אברהם צרויה | 43 דקות

    פרק כ"ה פותח חטיבה של נבואות על הגויים שמתחילה בתיאור הפורענות שתבוא על עמון ומואב, ובנקמה שתהיה באדום ובפלישתים על כך ששמחו בנפילת ירושלים ובחורבן המקדש. הקב"ה ינקום בגויים אשר סובבים את יהודה ויביא עליהם פורענות קשה. 

  9. נבואת פורענות לאדום, שוב?

    הרב מרדכי פרנקו | 26 דקות

    בפרק ל"ה מנבא יחזקאל נבואת פורענות קשה נוספת על אדום, בטענה כי לאחר החורבן חמדו לתפוס את שטחי יהודה ושומרון. במהלך השיעור נגלה, כי חז"ל ובעקבותיהם רש"י פירשו אחרת את הפסוקים ומגלים לנו רובד נסתר במתח הגובר בין יעקב לעשו. ואולי נחמה לגולים כי לא החליף הקב"ה את עמו באדומים.