הקמת המלוכה בישראל

נמצאו 14 תוצאות חיפוש

  1. בקשת המלך

    הרב עמיחי שהם

    מדוע הקב`ה ושמואל מתנגדים לבקשת המלך של ישראל, למרות שהלקח החד-משמעי מספר שופטים הוא שמינוי מלך כזה הוא הכרחי?  אם המהלך הוא כל כך חמור, מדוע בסופו של דבר הקב"ה מצווה את שמואל לבצע אותו? ומה פשר משל הגשם של שמואל?

  2. עליית שאול

    הרב עמיחי שהם

    קיימת הקבלה בולטת בין שאול לבין גדעון. נראה שהקבלה זו מלמדת על אופי המלך החדש שמבקש הקב"ה להמליך על ישראל.

  3. דרך החסד

    הרב ד"ר שוקי רייס

  4. תקומת מלכות ישראל לאחר החורבן

    הרב יעקב מדן

  5. פרשת המלך – שיעור בדמוקרטיה

    הרב שמעון קליין

    תאריך פרסום: תשעח | | שעה ו- 4 דקות

    פרשת המלך פותחת בתהליך היסטורי ובו נקודת ציון: "ואמרת אשימה עלי מלך". בשלב מסוים בהיסטוריה עשוי העם למנות בעצמו את מנהיגיו. מה בין תיאור זה לבין המושג 'דמוקרטיה'? האם הניסוח 'ככל הגויים' מהווה פגם? מהו מקור סמכות המלך - האם הוא שליח העם או שלוחו של א-לוהים? מדוע שותק הכתוב מלהגדיר את תפקידיו? במה הוא שונה ממקבילו בעמים אחרים? שאלות אלו ונוספות, יעסיקו אותנו בלימודה של פרשיית המלך בספר דברים.

  6. מבוא לירושלים בימי דוד (ג) - הזיקה בין מלכות למקדש ובין בחירת מלכות בית דוד לירושלים

    הרב יצחק לוי

    בשיעור זה נסקור את המשמעויות השונות של הקשר בין מלכות למקדש בכתובים, במדרשים ובהלכה ואת הזיקה המיוחדת בין בחירת ירושלים ובין בחירת מלכות בית דוד.

  7. אתגר המלוכה בישראל

    צוות אתר התנ"ך

    נראה שיש צורך במלך בשביל איחוד העם וניהול הממלכה אך מצד שני, ישנה סכנה שהעם והמלך יחשבו שהמלך מחליף את ההנהגה הרוחנית והעם לא יקח אחריות על מצבו הרוחני. שמואל מבהיר שהמצב הרוחני ישפיע על המצב המדיני. מלך טוב, המבין את כפיפותו לה', ובמקביל דואג לצרכי העם, יכול להוביל את העם לדרגה גבוהה ביותר הן מבחינה רוחנית והן מבחינה לאומית.

     

    לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
    לחצו כאן 
    לדף המקורות

  8. תפילה מקצה הארץ

    ד"ר בני גזונדהייט

  9. יוסף ויהודה - מי בראש?

    הרב אליעזר קשתיאל | 43 דקות

    שמואל מבהיר לשאול כי אל לו לחשוש מהמלכות אף על פי שהוא מזרע יוסף כיוון שידוע היה שבנימין, מבני יוסף, יקדים את יהודה במלכות.

  10. רחל קודמת ללאה

    הרב אליעזר קשתיאל | 45 דקות

    טרם המלכתו של שאול הוא מתבשר שישנה הכרה של האומה כי קודם להמלכת מלך מיהודה יש להמליך מלך משבט בנימין כי כך הוא הסדר הנכון.

  11. היחס למלוכה בספר שופטים

    ד"ר נריה קליין

    תאריך פרסום: תשפ"ב | | שעה ו- 5 דקות

    ספר שופטים מתאר את התקופה שקדמה למלוכה, אך עם זאת ניתן למצוא בו עיסוק רב גם במלוכה, ובעיקר בסיפורי אבימלך, פסל מיכה ופילגש בגבעה. בשיעור נבחן את היחס למלוכה בסיפורים אלה בכדי להבין מה המגמה והמסר שלהם כלפי מוסד המלוכה, וננסה להכריע האם ספר שופטים הוא בעד המלכת מלך או נגדה.

     

    צילום השיעור נעשה במסגרת לימוד הפרק היומי, בו העביר ד"ר נריה קליין לקהילות לומדות את שיעור הסיכום לספר שופטים, ג' בטבת תשפ"ג. 

  12. ’כי אותי מאסו‘ - האם המקרא מתנגד למלוכה?

    ד"ר יושי פרג'ון

    תאריך פרסום: תשפא | | 54 דקות

    בספר דברים אנחנו מוצאים פרשה העוסקת במצווה למנות מלך. אך למרבה ההפתעה, כאשר בני ישראל מבקשים משמואל הנביא למנות להם מלך – הבקשה נתפסת כחטא. אז מה דעת התורה על מוסד המלוכה? בחלק הראשון של השיעור, נעיין בפרשת המלך על רקע חוקי ספר דברים, ונראה כי יחס התורה למלוכה אינו חיובי ביותר. בחלק השני של השיעור, נבחן את שני הניסיונות הראשונים למינוי מלך – גדעון ושמואל – וננסה להסיק מתוך כך על עמדתם באשר לחסרונות של המלוכה.

  13. לב אבות על בנים

    נאמנות הבן לאביו כמוטיב מבשר בסיפורי המלכה בישראל

    ד"ר אילה פרידמן

    תאריך פרסום: תשפג | | שעה ו- 5 דקות

    ספר שמואל הוא ספר המעבר לתקופת המלוכה, אך במקום להתעסק בפוליטיקה, התנ"ך מתאר באריכות את מערכות היחסים המשפחתיות בין המנהיגים לבין בניהם. בשיעור נסקור את מערכות היחסים בין אבות לבנים בימי ראשית המלוכה- כמו גדעון ואבימלך, קיש ושאול, דוד ובניו ועוד. נלמד על בנים נאמנים מחד ועל בני בליעל מאידך, וננסה לראות את הקשר בין נאמנות הבן לאביו לבין הצלחת מנהיגותו.

  14. התעוררות העם וה' בשיבת ציון

    הרב אליעזר קשתיאל | 30 דקות

    בפרק ב' נראה כיצד מעודד חגי את העם כי הנבואה לא פסקה והקב"ה לא שוכח את בריתו עם ישראל לעולם. כמו כן, רומז הקב"ה לנביא לתת כבוד לנציב זרובבל, ובכך לחזק אותו, כי רק כך העם יצליח להשתקם לאחר הגלות. בהמשך, נראה כיצד מחזק חגי את העם שלא לפחד ממלכות פרס, ורומז על מלכות החשמונאים שעתידה לבוא. לבסוף, ננסה לענות על השאלה מה ההבדל בין המקדש הראשון לשני בתכליתו הרוחנית?

    לשיעור המשך על פרק ב'