העיוורים והפסחים
נמצאו 9 תוצאות חיפוש
כיבוש ירושלים
הרב אמנון בזקלאחר שהומלך על כל ישראל, פונה דוד לכבוש את יבוס-ירושלים ולהפוך אותה לעיר הבירה. מדוע בחר דוד דווקא בירושלים? מה פשרם של הפסוקים הקשים בפרק בעניין העיוורים והפיסחים? ומהו 'הצינור'?
ירושלים שאינה רק שלנו - חידת העיוורים והפיסחים
הרב שמעון קלייןתאריך פרסום: תשעג | |
עיון והקשבה בתיאור דרכו הראשונה של דוד אל ירושלים (שמואל ב', ה). שיח בין היבוסי 'יושב הארץ' לבין דוד - על מוסר ועל זכויות, על לאומיות ועל אנושיות. 'כתב חידה' בדרך אל ירושלים.
העיוורים והפיסחים - חסרון ישראלי
הרב יגאל אריאל'כתב חידה' בדרך לירושלים
הרב שמעון קלייןדוד בא אל 'עיר יבוס', והפך אותה לבירתה הנצחית של ממלכת ישראל. עובדה זו מזמנת שאלות מוסריות מכבשונו של עולם: על הזכות לדחות את היבוסי 'יושב הארץ', ובאופן רחב יותר - על היחס שבין ערכים לאומיים לבין ערכים אנושיים. עם שובינו אל חיים לאומיים, כשאנו בעמדת הריבון, חוזרות השאלות וצפות, מבקשות לעלות על 'שולחנם של מלכים', להתמודדות כנה ועמוקה גם יחד. (מאמר זה נכתב על הפסוקים בספר שמואל, אך מתאים גם לפסוקים בדברי הימים)
האם כבש דוד את ירושלים?
פרופ' יונתן גרוסמןתאריך פרסום: תשעז | | שעה ו- 7 דקות
סיפור השתלטות דוד על עיר יבוס הוא מהסיפורים הקשים בספר שמואל. מוזכרים בו העיוורים והפסחים שלא ברור מספיק מי הם ומה תפקידם, כמו גם הצינור הלא מוכר. בשיעור נבחן אלמנטים אלו מתוך בחינה חדשה של אופן קבלת עיר יבוס לידיו של דוד.
מלכות דוד בירושלים (א) - כיבוש ירושלים
הרב יצחק לויהשיעור עוסק בפרטי כיבוש ירושלים - מעשהו הראשון של דוד אחרי המלכתו בחברון על כל ישראל. הכיבוש מתואר בספרי שמואל ודברי הימים, וכאן נדון בהבדלים ביניהם וננסה לראות כיצד משלימים שני התיאורים זה את זה, ולעמוד באמצעותם על המשמעויות השונות הטמונות בכיבוש ירושלים: ההתמודדות נגד היבוסים ונגד הפלשתים הבאים לעיר עם כיבושה מחד גיסא, וההתמודדות הפנימית של דוד עם חולשות רוחניות שמנעו ממנו, על פי חז"ל, את כיבוש העיר, מאידך גיסא.
מתן על הפרק - שמואל ב ה-ו
צוות מתןלאחר התבססותו כמלך מוקט דודו כמה פעולות לייצוב הממלכה. במישור המדיני והצבאי הוא כובש את ירושלים והופך אותה לברית הממלכה המאוחדת _במקום חברון בה מלך על יהודה בלבד) ומושיע את ישראל מיד הפלישתים, ששלטו בהם לאחר התבוסה בגלבוע. משייצב את ממלכתו עובד דוד פנימה, למישור הרוחני-דתי, הוא מעלה את ארון הברית לירושלים, ובכך מאחד את עיר המלוכה עם עיר הקודש של עם ישראל.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים והרחבה בנושא הגילויים הארכיאולוגיים המרתקים סביב חידת מיקמו של 'הצינור'.
התבטלה השבועה, אפשר לכבוש את ירושלים
רד''קלנצל כל אחד לטובת הלחימה
ד"ר חגי בן ארצי | 49 דקותהעיורים והפסחים הם ששמרו על מערכת המים של העיר יבוס. העיורים זיהו כל רחש של מי שנכנס לשם בשל חדות השמיעה שלהם. והפסחים שאבו מים לעיר. כל השאר היו חיילים לוחמים.