"וַיֵּלֶךְ הַמֶּלֶךְ וַאֲנָשָׁיו יְרוּשָׁלִַם אֶל הַיְבֻסִי יוֹשֵׁב הָאָרֶץ וַיֹּאמֶר לְדָוִד לֵאמֹר לֹא תָבוֹא הֵנָּה כִּי אִם הֱסִירְךָ הַעִוְרִים וְהַפִּסְחִים לֵאמֹר לֹא יָבוֹא דָוִד הֵנָּה" (שמואל ב ה', ו)
ועוד אמרו כי שני צלמים אלו [העוורים והפסחים] היו בראש המגדל הנקרא צנור,
והיה אחד עיוור על שם יצחק, והאחד היה פסח על שם יעקב,
ובפיהם השבועה שנשבע אברהם לאבימלך: "אם תשקר לי ולניני ולנכדי" (בראשית כ"א, כג),
לפיכך לא כבשו ישראל את ירושלים, כי עדיין היה נכד אבימלך חי.
ובימי דוד כבר מת ובטלה השבועה.
רד"ק - ר' דוד בן יוסף קמחי, חי בדרום צרפת בין השנים 1160-1235. התפרסם כדקדקן על ידי ספרו "מכלול", הרבה לעיין בפילוסופיה ובמדעים. כתב פירוש לתנ"ך לספרי בראשית, נביאים ראשונים, נביאים אחרונים, תהלים ודברי הימים. פירושו עוסק הרבה בענייני לשון, ניקוד, מסורה, ופירוש המילים. הוא עוסק גם בשאלת חיבור הספרים וזמנם של הנביאים, שאלות היסטוריות וגיאוגרפיות, ובויכוחים עם הפרשנות הנוצרית לכתוב.