בראשית ימי המלך יהויקים החלו השנים הקשות של רדיפות ועינויים. וכשירמיהו התחנן להגנה, ענה לו ה' שלא יבקש צדק מהיר וחד, ויקבל את דינו כנרדף. כאן התחילה ההקבלה בין גורלו האישי של הנביא הנרדף, לבין גורלה של נחלת האומה כולה.
בראשית ימי יהויקים החלו הרדיפות. זה התחיל במשפט "הכֹהנים והנביאים" (כ"ו) בבית ה', נגד ההשוואה של בית ה' למשכן "שִלוֹ". ההשוואה הזאת מופיעה כבר במסכת הראשונה (בפרק ז'), אבל לא נזכר שם המשפט, ולא הצלת ירמיהו ממוות על ידי אחיקם בן שפן (כ"ו, כד).
בשנה הרביעית ליהויקים שרף המלך את מגילת התוכחות של נבואות ירמיהו (ל"ו), ואז כבר היה ירמיהו במחבוא. אז התחילו השנים הקשות של רדיפות ועינויים.
במסכת הנבואות הראשונה (פרקים ב' עד י'), אין תיאורי רדיפות, ואילו המסכת השנייה (מפרק י"א עד כ') מלאה בהם, ומכאן ברור הזמן שלה – אחרי המשפט ואחרי שריפת המגילה (משנת 5 ליהויקים; ל"ו, ט);
בהתאמה לרצון המלך וכֹהנֵי ירושלִַם החלו אנשי ענתות לרדוף את ירמיהו, כדי להביא לחיסול 'הבוגד', המבשר חורבן ושממה.
"ואני כְּכֶבֶשׂ אַלוּף יוּבַל לִטְבוֹחַ,
ולא ידעתי כי עָלַי חשבו מחשבות –
נַשחיתה עץ בלַחמוֹ,
ונִכְרְתֶנוּ מֵארץ חיים, ושמו לא יִזָכֵר עוד...
לכן, כֹּה אמר ה' על אנשי ענתות
המבקשים את נַפשְךָ, לֵאמֹר:
לא תִנָבֵא בשֵם ה', ולא תָמוּת ביָדֵנוּ" (י"א, יט-כא)
כאשר ירמיהו זעק על מר גורלו "מדוע דֶרֶך רשעים צָלֵחה?" (י"ב, א) וכאשר התחנן, שה' ינקום ברודפיו, ויעשה עם נביאו משפט צדק לעיני כל, אמר לו ה' שלא יבקש צדק מהיר וחד, ויקבל את דינו כנרדף, הנוטש גם את ביתו ומשפחתו:
"כי גם אחיך ובית אביך,
גם המה בגדו בך...
אַל תַאֲמֵן בָּם כי ידברו אליך טובות –
עזבתי את ביתי,
נָטַשתי את נחלתי...
היתה לי נַחֲלָתי כאריה ביער"... (י"ב, ו-ח)
כאן התחילה ההקבלה בין גורלו האישי של הנביא הנרדף, לבין גורלה של נחלת האומה כולה.
באדיבות אתר 929