"טֹרֵף נַפְשׁוֹ בְּאַפּוֹ הַלְמַעַנְךָ תֵּעָזַב אָרֶץ וְיֶעְתַּק צוּר מִמְּקֹמוֹ" (איוב י"ח , ד)
שואל בלדד את איוב בלעג:
כלום רוצה אתה להחריב העולם?
וכוונתו: שייסורי איוב לא באו באקראי, אלא לפי כללים קבועים, שבהם העולם נוהג. ואם איוב מתלונן על יסוריו, הרי הוא כמבקש לעקור סדרי בראשית ולהחזיר העולם לתהו ובוהו. והכללים האלה שבהם העולם נוהג, הם לדעת בלדד חוק הגמול, שהרשע סופו לאבדון, ולפיכך עובר בלדד בפסוק הבא לתאר את אבדנו של הרשע.
דעת מקרא - מפעל פרשנות לתנ"ך, שיצא בהוצאת מוסד הרב קוק. ייחודו של הפירוש הוא בלשונו הבהירה, ובשילוב בין פרשנות מסורתית לממצאי המחקר התנכ"י המודרני (התואם את המסורת), בעיקר בתחומי הגיאוגרפיה והארכיאולוגיה של ארץ ישראל. מחברים רבים השתתפו בכתיבת ספרי דעת מקרא. הפירוש לספר איוב נכתב על ידי עמוס חכם.