גאולה ללא תנאים

הנביא פונה (3 פעמים; ל"ו, א; ד; ו) אל "הָרֵי ישראל" – "לֶהרים ולַגבעות, לָאֲפיקים ולַגֵאָיוֹת...", לגאול אותם משממת החורבן, והגאולה הזאת איננה מותנית בשום דבר; כך מתוארת גאולה בלי תשובה מַקדימה, בניגוד לפרשת התשובה והשיבה בספר דברים (ל', א-י):

"והיה כי יָבֹאוּ עליך כל הדברים האלה
הברכה והקללה...
ושַבתָ עד ה' א-להיך ושָמַעתָ בְקֹלו...
ושָב ה' א-להיך את שְבוּתְךָ ורִחֲמֶךָ,
ושָב וקִבֶּצְךָ מִכל העמים
אשר הֱפיצְךָ ה' א-להיך שָמה;
אם יהיה נִדַחֲךָ בִּקצֵה השמים –

מִשָם יְקַבֶּצךָ ה' א-להיך ומִשָם יִקָחֶךָ;
וֶהֱביאֲךָ ה' א-להיך אל הארץ אשר יָרשוּ אֲבֹתֶיךָ
וירִשְתָהּ, והֵיטִבְךָ והִרְבְּךָ מֵאֲבֹתֶיךָ;
וּמָל ה' א-להיך את לְבָבְךָ ואת לְבַב זַרעֶךָ,
לאהבה את ה' א-להיך... למען חַיֶיךָ;...
ואתה תָשוּב ושמעת בקול ה',
ועשית את כל מִצוֹתָיו...

והוֹתירךָ ה' א-להיך בכל מעשה יָדֶךָ,
בִּפרי בִטנְךָ... ובִפרי אַדמָתךָ לטֹבה...

וביחזקאל:
...לא למַעַנכֶם אני עֹשֶׂה בית ישראל,
כי אם לשֵם קדשי אשר חִלַלתֶם
בַּגוֹיִם אשר בָּאתֶם שם;
וקִדַשתי את שמי הגדול...
ולָקַחתי אתכם מן הגוֹיִם,
וקִבַּצתי אתכם מכל הארצות,
והֵבֵאתי אתכם אל אַדמַתכֶם;
וזָרַקתי עליכם מים טהורים וּטְהַרתֶם...
ונָתַתי לכם לֵב חדש ורוח חדשה...

וַהֲסִרֹתי את לֵב האבן מִבְּשַׂרכֶם
ונָתַתי לכם לֵב בשר;
ואת רוּחי אֶתֵן בְּקִרבְּכֶם,
ועָשיתי את אשר בְּחֻקַי תֵלֵכוּ
וּמִשפָּטַי תִשמְרוּ וַעֲשׂיתֶם;
וישַבתֶם בארץ אשר נתתי לַאֲבֹתֵיכֶם...
והִרבֵּיתי את פרי העץ ותנובת השדה… (לו, כב-ל).

קיבוץ גלויות יש בשתי הפרשיות, וגם לב חדש ושפע ברכה. אבל ביחזקאל גם השיבה למצוות תבוא מלמעלה, וכאן טמון המפתח להבנת הוויכוח התלמודי הסוער (סנהדרין צ"ז). בספר דברים, קיבוץ הגלויות תלוי בתשובה; ביחזקאל, הכל מתנהל ב'יד חזקה'.

באדיבות אתר 929