העלאת הארון לירושלים הייתה לכאורה צעד מתחייב, ואף על פי כן, בשלב הראשון היא הסתיימה בטרגדיה: מותו של עוזה. מה היו נסיבות מותו, ובאיזו מידה היה לדוד עצמו חלק בהן? מה גרם לטעויות השונות שליוו פרשה זו? (המאמר עוסק בסיפור בשמואל ב פרק ו. אותו סיפור, בשינויים קלים, מופיע בשברי הימים א פרק יג)

המאמר באדיבות אתר VBM של ישיבת הר עציון