פרשיות "ספר התמיד" מברצלונה

הכרעתו ההלכתית של הרמב"ם לסמוך על כתר ארם צובה בעניין הפרשיות הפתוחות והסתומות שבתורה התקבלה בקהילות ישראל, ושמה קץ למחלוקות ולמבוכה בנושא זה. אך עם זאת עדיין השתמרו צורות כתיבה שונות מזו של הכתר, ועוררו שאלה כיצד יש לנהוג. אחת הדוגמאות היפות למאבק מסוג זה מצויה בתשובה של מהר"ם חלואה מן המאה הארבע-עשרה בנוגע לשמות שנצאים ברשימת הנשיאים ובפרשיית המרגלים. במאמר נעיין בשאלה ובתשובה, נעלה את אפשרויות הכתיבה שמעלה השואל ומדוע בסופו של דבר נדחתה ההצעה האלטרנטיבית?