ד"ר יואב ברזלי
נמצאו 35 תוצאות חיפוש
ההקדמה למלכות שלמה
ד"ר יואב ברזליבמאמר זה עוסק ד"ר ברזלי בהתגלות לשלמה בגבעון בפרק ג ומראה כיצד התגלות זו קשורה הן לבניין המקדש והן להדרדרות העתידית של מלכות שלמה.
בין מהפכת יהוידע למהפכת יהואש
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשסד | |
המלך יהואש מתחיל את מלכותו במהפכה דתית חיובית, בהנהגתו של יהוידע הכהן, וספר מלכים מעיד שעשה הישר בעיני ה'. מדוע, אם כן, עולה עליו חזאל מלך ארם? עיון בדברי הימים מעיד על שינוי גדול שעבר יהואש, עד כדי עבודה זרה ופגיעה בכהנים ובנביא. ננסה להבין, כיצד הגיע יהואש לשינוי קיצוני זה.
הושע בן אלה - אחרון מלכי ישראל
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשסה | |
מי היה הושע בן אלה? אין הרבה מידע על המלך האחרון של מלכות ישראל. אמנם ההשוואות בין מלכי ישראל האחרים וחזקיה להושע מגלה לנו מידע מעניין על הושע בן אלה. לפי זה יתברר האם חורבן שומרון וממלכת ישראל מוצדקים דווקא בימי הושע?
שלמה המלך ובת פרעה
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשסט | |
חמש פעמים נזכרת בת פרעה בפרקי שלמה (מלכים א' א' – י"א). הופעותיה מלוות את מלכותו מראשיתה ועד סופה, וכל אחת מהן מעידה על אתגרים והתמודדויות לא פשוטות, שעמדו בפניו. בשיעור נתעכב על כל אחת מהופעותיה של בת פרעה בפרקי שלמה, וננסה ללמוד מהן על אתגרי התקופה כלפי פנים וכלפי חוץ, ועל דרכו של שלמה המלך בהתמודדות מולם.
סיפור יציאת מצרים בספרי נביאים 'ראשונים'
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשעא | | שעה ו- 10 דקות
האירוע המכונן של יציאת מצרים חוזר ונזכר עשרות פעמים לאורך התנ"ך, על ידי מנהיגים, נביאים, מלכים ומשוררים וגם בפי אנשים רגילים, רובם מישראל וחלקם מאומות העולם. בשיעור נברר מה 'נצרב' בתודעה בדורות שלאחר יציאת מצרים, מה בחרו אנשים שונים להדגיש או להשמיט בתקופות השונות, וכיצד ניתן להסביר את התיאור השונה של המאורע בכל מקום.
קיום מצוות לאורך תקופת התנ"ך
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשעב | |
האם קיימו בני ישראל את המצוות בתקופת התנ"ך? נאמר במפורש שיהושע קיים את מצוות משה לכבוש את ארץ כנען. אך אין הרבה דוגמאות כאלה. בחלק מסיפורי התנ"ך נאמר במפורש שלא קיימו מצווה מסויימת (כגון: ישראל לא מלו את בניהם במדבר; בימי חזקיהו ויאשיהו עשו פסח ונאמר שלפני כן לא עשו זאת),ובחלק מהסיפורים מתוארים מעשים הנוגדים את המצוות, והמספר המקראי אפילו לא מתייחס לחריגה מן ההלכה (כגון: אכילת לחם הקדש ע"י אנשי דוד; נישואי רות המואביה למחלון ואחר כך לבעז).נביא כמה דעות המתייחסות לנושא זה, ונציע עוד דרך להבנת העניין.
יחסי הנביא יחזקאל עם קהל שומעיו
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשעב | |
השיעור יעסוק ביחסו של יחזקאל לקהל שומעיו. יחסים ומתחים בין הנביאים לעם מעסיקים את התנ"ך עוד מימי משה רבינו. המערכת הנוצרת בין הנביא לקהלו חשובה בנוסף לתוכן הנבואי ולמסר של הנבואות. השיעור יעסוק בניתוח נבואות מרכזיות ביחזקאל תוך מבט כללי על כל הספר כדי לעמוד על יחסו הייחודי עם העם.
הנביא יחזקאל וחזון המקדש
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשעג | |
מדוע לא נבנה בית המקדש השני לפי המבנה שחזה יחזקאל? הכרת קווי המתאר המיוחדים למקדש שמתאר יחזקאל, כלי הקודש שמעמדם משתנה ונוהלי העבודה שאינם תואמים את המוכר לנו מהתורה ומחז"ל, מצביעים, לכאורה, על תפיסה אחרת של עבודת ה' במקדש (ואולי גם בגללה בקשו לגנוז את ספר יחזקאל?). תמונת המקדש של יחזקאל ממשיכה את התפיסה הנבואית המיוחדת, שמשתקפת גם בחלקים אחרים של נבואתו, שנצרכה לדורו ויש לה משמעות לדורות
מסורת יציאת מצרים בנבואת עמוס
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשעג | | שעה ו- 3 דקות
אילו פרטים ודגשים מעלה הנביא עמוס בזיכרון יציאת מצרים? ננסה לברר מה הייתה המשמעות של יציאת מצרים בעיני בני דורו של עמוס, מה הייתה מגמת הנבואה בדגשים שהיא מבליטה כנגדם מתוך סיפור יציאת מצרים, ומדוע דגשים אלה נצרכים לתקופתו?
"וימרו על ים בים סוף" - התכנית שלא התממשה
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשס"א |
סיפור ים סוף הוא לא רק סיפור ישועה אלא גם סיפור של ניסיון בו כשל עם ישראל. עם ישראל, שיצא חמוש ממצרים, אמור היה להלחם במצרים על שפת ים סוף ולא לצפות לנס שלבסוף התרחש בלית ברירה. לו היו נלחמים היו זוכים להתגשמות הפסוק "לא תוסיפו לראותם עוד עד עולם".
ארון העץ
ד"ר יואב ברזלימאפלה לאורה ושמחה
ד"ר יואב ברזלישינוי ההנהגה בארץ ישראל
ד"ר יואב ברזליברית חדשה
ד"ר יואב ברזליה' הוא המלך
ד"ר יואב ברזליתחיית ההרים והארץ
ד"ר יואב ברזליהתחייה באה בשלבים
ד"ר יואב ברזליפתוי למלחמה
ד"ר יואב ברזליטיהור יסודי
ד"ר יואב ברזלימקדש מרוחק מהעם
ד"ר יואב ברזלילשמור על הקדושה
ד"ר יואב ברזליחזרה לגן עדן
ד"ר יואב ברזליהעיר החדשה
ד"ר יואב ברזלימגמת ספר דברי הימים באזכור יציאת מצרים
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשסו | | שעה ו- 13 דקות
יציאת מצרים מוזכרת כיסוד תיאולוגי מרכזי לאורך התנ"ך. על רקע זה בולטת העובדה שדווקא ספר דברי הימים, המספר את ההיסטוריה של עם ישראל, ממעט להזכיר את יציאת מצרים. בשיעור נתבונן במקומות הבודדים שבהם נרמזת יציאת מצרים בספר. נשווה בין הניסוח בדברי הימים לניסוח בספרים המקבילים ונעמוד על הדגשים השונים. מתוך כך ננסה לדלות את מגמות בעל ספר דברי הימים ולהבין את פשר ההשתקה של סיפור יציאת מצרים.
סופרים את כולם
ד"ר יואב ברזלימיציאת מצרים למלכות דוד
ד"ר יואב ברזלימורשת שלמה המלך בנביאים ובכתובים
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשעז | |
שלמה המלך הופך בפרקים המתארים את מלכותו (מלכים א' א-יא) ממלך אידיאלי ומושלם בחכמה ובאהבת ה' למלך שנשיו הטו את לבבו וחטאיו גרמו לפילוג המלוכה. גם חז"ל מתייחסים אליו כדמות מורכבת שחיוב ושלילה, 'מלך והדיוט', משמשים בה בערבוביה או לסירוגין.
בשיעור נבדוק את ההתייחסויות לדמותו של שלמה בספרי הנ"ך שנכתבו אחריו, ונברר מי מדגיש את זכויותיו ומפעלותיו, מי מנסה לסנגר עליו ולהעלים את כשלונותיו ומי מעדיף להדגיש את חטאיו ולהצביע עליהם כסמל ואזהרה מפני הדרדרות חוזרת. האם יש קו דומיננטי יותר לצד זה או אחר, והאם היחס השונה קשור לתקופה מסוימת או למגמות מתחלפות בקרב הנביאים.
מלחמת גוג ומגוג - מבנה ומשמעות
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשעח | | שעה ו- 6 דקות
מלחמת גוג ומגוג הפכה למושג אוניברסלי ואפוקליפטי רבגוני בחזונות אחרית הימים. דרשנים, פרשנים, סופרים ומקובלים ניסו לזהות אותו באירועים שהיו מוכרים להם מתקופתם או לתאר אותו כאירוע עתידי מופלא שמשתלב בתפיסתם הכוללת את ימות המשיח וקץ הימים.
בשיעור נעיין במקור למושג זה, ולהבין מהפסוקים עצמם את מהלכיה ותוצאותיה של מלחמה זו. מה מקומה בחזון הגאולה של הנביא יחזקאל ובתפיסתו הכללית את השינויים הנדרשים ביחסי ה' ועם ישראל לאחר החורבן והגלות.'תורת המלך' בתורה ובמגילת המקדש
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשעח | | שעה ו- 8 דקות
'פרשת המלך' מופיעה כמעט במלואה ב'מגילת המקדש' המתוארכת לתקופה החשמונאית והיא הפירוש היהודי הקדום ביותר שנמצא בידינו לפרשת המלך שבתורה. בשיעור נעיין בנוסח פרשת המלך שבמגילת המקדש ונעמוד על כמה שינויים קלים, ועם זאת משמעותיים, בינה לבין נוסח המסורה המוכר. נעיין גם בתוספות לפרשת המלך שבמגילת המקדש ומהן נוכל ללמוד הן על דרכי הפרשנות שנהגו בימי בית שני, הן על יחסם של יהודי התקופה למוסד המלוכה ולתפקידי המלך בישראל.
העיר והמקדש בנבואת יחזקאל
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשע"ז | |
הרבה נכתב על מקדש יחזקאל ('הבית השלישי') ורק מעט על העיר הסמוכה אליו בחזונו של הנביא. כמו שמקדש יחזקאל שונה וחריג ממבנה המקדש וממצוותיו המסורתיות כך גם עיר המקדש שהוא מתאר היא שונה וחריגה במובנים רבים מן המוכר והמקובל. הנביא שדיבר במילים החריפות ביותר על ירושלים שלפני החורבן מתאר בחזונו מציאות חדשה לגמרי שבה המקדש והעיר הן ישויות נפרדות והיחסים ביניהן שונים מכל מה שמוכר לנו בנביאים האחרים.
אנושיות, חסד ורחמים בדיני עריות, ייבום וסוטה
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשעט | | שעה ו- 11 דקות
חלק ממצוות התורה בתחום מעמד האשה והמשפחה עלולות ליהראות בעינינו כמיושנות וכלא רלוונטיות, אך קריאה מדוקדקת בפסוקים ובחינה מחודשת של המצוות על רקע זמנן יחשפו אותנו לחידוש ולבשורה שעולים ממצוות אלו, וילמדו אותנו על המגמה שהתורה מנחילה לנו באמצעותן.
אחאב מול איזבל
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשס"א | | 15 שעות ו- 1 דקות
לרוב, אנו נוטים להסתכל על אחאב כדמות שלילית עם מבט ביקורתי ביותר. אם נעיין בפסוקים תוך השוואה למלכים אחרים נוכל לראות שישנם צדדים נוספים בתמונה, המקנים לנו מבט מורכב יותר על דמותו של אחאב. אמנם, אין בדברים מספיק כדי להוציאו מרשעותו, אך השיעור מאפשר לנו לבחון את אחאב מנקודת מבט נוספת ומחודשת.
נבואת עובדיה והיחס לאדום במקרא
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשס"ד | |
בשיעור נלמד את ספר עובדיה, נחלק אותו לנושאים ונענה על מספר שאלות: במה זכתה אדום לנבואה ממוקדת וספר מיוחד משלה? על מה מתבססת השנאה הגדולה לאדום בנביאים? מדוע אדום היא סמל הרשעה?
גלות בבל בעיני הנביא יחזקאל
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשפב | | שעה ו- 5 דקות
יחזקאל נביא הגולה, גלה בגלות יהויכין והחל להתנבא רק בהיותו שם בגלות בבל. כל נבואותיו נאמרות באוזני אחיו - אנשי גלותו. מתוך נבואותיו ניתן להכיר בצורה הקרובה ביותר את חיי הגולים ואת הנושאים שהדאיגו ושהעסיקו אותם לאחר הניתוק מארצם ומהמקדש, וניתן גם ללמוד על תפיסתו המיוחדת של יחזקאל את מהות הגלות ותכליתה, בשונה מרוב הנביאים שלפניו.
"האלף לך שלמה" - דמותו של שלמה המלך בשיר השירים
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשע"ו | | שעה ו- 5 דקות
דמותו של שלמה המלך מוזכרת במגילת שיר השירים בגלוי ובנסתר וישנן כמה דרכים לפרש את המשמעות לכך. בשיעור נצעד לאור פירוש המלבי"ם ששלמה המלך מדבר על עצמו במגילה. דרך ניתוח ספרותי ודרך פרשנות חז"ל ננסה לגלות מה המסר ששלמה המלך רוצה ללמד אותנו ביחס בין אהבה מלכותית-חיצונית, לאהבה פשוטה-פנימית.