שלמה המלך הופך בפרקים המתארים את מלכותו (מלכים א' א-יא) ממלך אידיאלי ומושלם בחכמה ובאהבת ה' למלך שנשיו הטו את לבבו וחטאיו גרמו לפילוג המלוכה. גם חז"ל מתייחסים אליו כדמות מורכבת שחיוב ושלילה, 'מלך והדיוט', משמשים בה בערבוביה או לסירוגין.
בשיעור נבדוק את ההתייחסויות לדמותו של שלמה בספרי הנ"ך שנכתבו אחריו, ונברר מי מדגיש את זכויותיו ומפעלותיו, מי מנסה לסנגר עליו ולהעלים את כשלונותיו ומי מעדיף להדגיש את חטאיו ולהצביע עליהם כסמל ואזהרה מפני הדרדרות חוזרת. האם יש קו דומיננטי יותר לצד זה או אחר, והאם היחס השונה קשור לתקופה מסוימת או למגמות מתחלפות בקרב הנביאים.

 

ימי עיון בתנך - תשעז