מה הייתה תקוותו של למך בקראו לבנו 'נח'? והאם התגשמה תקוותו?

האם המוסריות טבעית לאדם והקידמה והמורכבות החברתית רק פוגעות במוסריות פשוטה זו? סיפור קין והבל מלמד אותנו שההיפך הוא הנכון וכי בשביל מוסריות צריך להתאמץ.

"וַיֹּאמֶר קַיִן, אֶל-הֶבֶל אָחִיו; וַיְהִי בִּהְיוֹתָם בַּשָּׂדֶה, וַיָּקָם קַיִן אֶל-הֶבֶל אָחִיו וַיַּהַרְגֵהוּ" (בראשית ד', ח)

בראשית רבה (וילנא) פרשת בראשית פרשה כב סימן ז

על מה היו מדיינים?

אמרו: בואו ונחלוק את העולם,

אחד נטל הקרקעות ואחד נטל את המטלטלין,

דין אמר ארעא דאת קאים עליה דידי, ודין אמר מה דאת לביש דידי, 

[= זה אמר: הארץ שאתה עומד עליה שלי. וזה אמר: מה שאתה לובש שלי]

"וַיְהִי-הֶבֶל, רֹעֵה צֹאן, וְקַיִן, הָיָה עֹבֵד אֲדָמָה" (בראשית ד', ב)

... עבודתו הטבעית של האדם היתה החקלאות. האדם היה זקוק "לעבד את האדמה" כדי למצוא לו מזון למחיה. קין בחר לו את העבודה הטבעית; ואילו הבל עבר לעבודה אחרת, והכתוב מדגיש זאת על ידי הקדמתה. עבודתו של קין היתה טבעית ומובנת מאליה. 

קשה להבין מדוע דחה ה' את מנחתו של קין. הבנת דבר ה' לקין כי "לפתח חטאת רובץ" (ז) יכולה להוביל להבנת הסיפור.

מלך אשור יודע שחזקיהו ביטל את הבמות שנועדו לעבודת ה', ומשתמש בכך כמניפולציה בתעמולה שלו כדי לנסות ולערער את הבטחון של העם בהנהגתו של חזקיהו.

נכיר את מלכות יותם בגדולתה, ויחד עם זאת, נראה את ההתרסקות של צבא עוזיהו-יותם מול הכובש האשורי, ואת הקשר שלה להתרסקות האמונה בה' של אחז בנו

עוזיהו הרחיב וחיזק את ממלכת יהודה מאד, אך בשיא גדולתו שגה, וניסה להשתלט גם על עבודת המקדש מתוך גאווה

מנשה הוא בנו של חזקיהו, והוא מולך מיד אחריו, ובכל זאת יש פער אדיר בין מעשיו של מנשה למעשיו של חזקיהו. איך ניתן להסביר את הפער? מה גרם למנשה להתרחק מדרך אביו עד כדי כך?

שירת למך מבטאת את התפארותו של למך בכוחו לשלוט בעולם ולהרוג אנשים, ומהווה שלב נוסף בהידרדרות המוסרית של האנושות לקראת המבול.