השאיפה הגדולה של אמציה הייתה להחזיר את האומץ והשליטה של יהודה במרחב, כמו שהיה בימי יהושפט. אולם אז החלו ההסתבכויות

הבעיה – בני האלהים ובנות האדם (א-ד)

בני האדם מתחילים להתרבות בארץ. בני האלהים (שזהותם לא ממש ברורה. שתי דעות מרכזיות קיימות בקרב הפרשנים באשר אליה: האחת – שופטים ושרים, כלומר אנשים רמי מעלה; השנייה – מלאכים) לוקחים לעצמם את בנות האדם "כִּי טֹבֹת הֵנָּה" (ב). ה' רואה זאת ואומר: "לֹא-יָדוֹן (אולי מהשורש דו"נ – משפט וייתכן שמהמילה האכדית dannu=חזק) רוּחִי בָאָדָם לְעֹלָם בְּשַׁגַּם הוּא בָשָׂר וְהָיוּ יָמָיו מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה" (ג).

פרק ד' מספר את סיפור שני הילדים הראשונים שבאנושות: קין והבל.

לידה (א-ב)

הפרק נפתח בלידה הראשונה בעולם: "וְהָאָדָם יָדַע אֶת-חַוָּה אִשְׁתּוֹ" (א) והיא יולדת שני ילדים: קין והבל. אמנם להבל אין מדרש שם, אך לקין יש: "וַתֹּאמֶר קָנִיתִי אִישׁ אֶת-ה'" (שם). הכתוב גם מספר על העיסוק של כל אחד מהילדים: הבל הוא רועה צאן ואילו קין עובד אדמה.

המנחה – לקראת הרצח (ג-ה)

מיהם הגיבורים של סיפור המלכת יהואש, וכיצד זה התבצע? ומה ניתן ללמוד מסיפור ההמלכה על היחס בין מלכות אדם למלכות שמים?

מדוע לא מוזכרת כלל בספר מלכים אחרית ימיו של יואש, אשר במות מורהו הזקן נותר ללא חוט שדרה משלו?

חזקיהו מבטל את הבמות שנעשו לעבודת ה'. מדוע עד ימי חזקיהו המשיכו להקריב בבמות? ומה השתנה בימי חזקיהו?

נעיין בתיאור חג הפסח בימי חזקיהו ובמקומות נוספים בתנ"ך, ונראה את הקשר בין הפסח לטיהור מעבודה זרה ולאחדות עם ישראל.

בתוך שבועיים הצליח חזקיהו לעשות מהפכה רוחנית אדירה, לשנות את כל סדרי הממלכה ולתקן את הקלקולים של אביו אחז. גם כשיש חלילה הידרדרות גדולה אין מה להתייאש יתכן שהכל יתהפך בבת אחת לטובה.