בימי יחזקאל, כבימינו, פעלו מעצבי דעת קהל. ובימי יחזקאל, כבימינו, צריך איש הרוח להילחם בסיסמאות סרק קצרות, ולהציב נגדם אמירות ארוכות והגיוניות. קשה להילחם בסיסמה. וכי איזו תשובה יש להכרזה "יהיה טוב"?

לארץ אין בחירה חופשית. אך היא שותפה לאדם ולמעשיו, לעם ולמעשיו. יחד עמו היא עתידה ליתן דין וחשבון לפני יוצרה.

Eliyahu relates to Ahav's personal fate and the terrible punishment to his dynasty in the aftermath of his sin toward Navot and his vineyard - the culmination of the sinful reign of Ahav. Surprisingly, Ahav rends his clothing, wears a sackcloth and fasts. It appears that God accepts Ahav’s repentance, as He marvels to Eliyahu, “Have you seen that Ahav has submitted before me?”

Was Ahav’s repentance sincere? Does God accept the repentance of a man who led such a sinful life?

Near the end of Slihot every night, the evocative piyut “Mi She’Ana” (“He Who Answered”) is recited. It recounts Biblical personalities whom God answered and helped in their times of crisis or distress, and turns to God to answer us as well.

Near the end of Slihot every night, the evocative piyut “Mi She’Ana” (“He Who Answered”) is recited. It recounts Biblical personalities whom God answered and helped in their times of crisis or distress, and turns to God to answer us as well.

הבגידה של צדקיהו במלך בבל היתה גרועה מבגידתם של הגויים האחרים, ועל כך מאשים אותו יחזקאל.

There is a special place in Jewish theology for the secret sinner.

Judaism has an opposite view regarding youth and beauty.

הדגמה כה מדויקת, היורדת לכל פרט, משמעה שהפורענות קרובה מאוד, יש בה תכנית מעשית והיא אינה חזון אמורפי. הדברים עתידים לקרות כצורתם בקרוב ממש.   

דניאל המוזכר בפרקנו הוא כנראה אחד מצדיקי אומות העולם. המאפיין אותם הוא צדיקות הדואגת רק לעצמם ולא לסובבים אותם, בניגוד לדרכו של אברהם.